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世人的典範。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 陳仲舉 言為士則，行為世範。” 宋 蘇轼 《父池贈太師追封溫國公》：“德為世範，言為世則。”
“世範”的漢語釋義與曆史源流
“世範”為漢語複合詞，由“世”與“範”二字構成。《漢語大詞典》釋“世”為“時代、社會、世代相傳”之意，如《論語·衛靈公》中“君子疾沒世而名不稱焉”即用此義；“範”則指“法則、榜樣”，《說文解字》注“範”為“法也，從車，笵省聲”，後引申為規範、典範（來源：《漢語大詞典》第2卷，商務印書館）。
合稱“世範”時，詞義聚焦於“世人共同遵循的楷模或準則”。例如北宋司馬光所著《家範》一書，即以家族倫理為綱，被後世譽為“齊家世範”（來源：《辭源》修訂本）。明代學者呂坤在《呻吟語》中亦強調“聖賢以道德為世範”，凸顯其道德教化功能。
從詞源演變看，“世範”初見於魏晉文獻，如《顔氏家訓》評述“賢達為世範”，後逐漸成為對德行卓越者的固定譽稱。現代漢語中，該詞多用於贊頌具有廣泛社會影響力的榜樣人物或經典著作（來源：《古漢語常用字字典》第5版）。
引用參考
“世範”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行如下解釋：
“世範”由“世”（指世間、世人）和“範”（指典範、榜樣）組成，意為世人的典範，形容在道德、行為或學術領域具有高度示範性的人或事物。
“世範”與“楷模”“典範”近義，但更強調對廣泛人群的示範意義。其反義詞可包括“敗類”“反面教材”等。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《世說新語》或蘇轼相關著作。
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