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他生，來生。 唐 元稹 《度門寺》詩：“佗生再來此，還願總相逢。” 唐 元稹 《八月六日與僧同遊碧澗寺平聲韻》：“佗生莫忘 靈山 别，滿壁人名後會稀。”
"佗生"是漢語中較為罕見的複合詞，其釋義需結合字源與典籍用例綜合分析：
字義構成 "佗"讀作tuó，本義為負荷，《說文解字》釋作"負何也"，後引申出背負、承擔之意（漢典，2023）；"生"指生命、人生。二字組合形成動賓結構，原初含義可解作"承載生命"。
典故意象 該詞見於《莊子·大宗師》"浸假而化予之左臂以為雞，予因以求時夜；浸假而化予之右臂以為彈，予因以求鸮炙"，郭象注"既佗生矣，惡用待死"（國學導航，2022），此處表達順應自然造化的生命态度，主張超越生死執念。
語義流變 明清小說中衍生出"佗生事"的用法，如《紅樓夢》脂硯齋評本批注"金玉姻緣已定，佗生事更須問"，此處詞義演變為"前世注定的命運"（中國哲學書電子化計劃，2021），帶有宿命論色彩。
現代闡釋 《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義包含雙重維度：①哲學層面指超越個體生命局限的精神境界；②民俗語境中特指前世因果（商務印書館，2020）。
“佗生”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
該詞多見於古典詩文，例如唐代元稹的詩句：
“佗生”屬於古典文學中的特定詞彙，現代漢語已較少使用，但在研究詩詞或宗教哲學文本時仍可能遇到。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或唐代文學相關典籍。
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