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喻圓月。 唐 曹松 《中秋對月》詩：“無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“今宵滿意觴蟾盤，西北浮雲早蓬勃。”
蟾盤是漢語中對滿月形态的雅稱，其釋義可從三方面解析：
一、詞義構成 "蟾"指代月宮蟾蜍的傳說意象，《淮南子·精神訓》最早記載"月中有蟾蜍"的神話。據《漢語大詞典》釋義，古代将"蟾"作為月亮的代稱，"盤"則取玉盤之形，組合後特指圓月如盤的形态。
二、文學應用 該詞多用於古典詩詞中的月光描寫，如唐代詩人李白《古朗月行》"小時不識月，呼作白玉盤"，雖未直用"蟾盤"但已具意象雛形。宋代《全宋詞》中更直接出現"蟾盤"表述，體現其在文學傳統中的固化過程。
三、現代釋義 《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞條，定義為："比喻圓月，因傳說月中有蟾蜍，故稱"。當代多用於書面語及詩歌創作，如冰心《寄小讀者》中"蟾盤初上"的描寫，保持着古典意象的傳承。
“蟾盤”是一個漢語詞彙，主要用於文學語境中，以下是其詳細解釋：
“蟾盤”指圓月，比喻月亮如圓盤般懸挂於夜空。該詞由“蟾”（即蟾蜍，古代傳說中月亮上有蟾蜍）和“盤”（圓盤狀）組合而成，形象化地描述滿月的形态。
文學意象
在古典詩詞中，“蟾盤”常與中秋、夜色等場景關聯，例如：
詞語構成
“蟾”源自“蟾蜍”，因古代神話認為月亮上有蟾蜍，故“蟾”成為月亮的代稱；“盤”則形容滿月的圓潤如盤。
多用於詩歌、散文等文學創作，或描述自然景色的語境中，如中秋賞月、夜景描寫等。
部分資料提到“蟾盤”可引申為“形狀類似蟾蜍盤踞的事物”，但此用法較少見，主流含義仍以“圓月”為主。
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