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吳 地的美女。 唐 李賀 《羅浮山人與葛篇》詩：“欲剪 湘 中一尺天， 吳 娥莫道 吳 刀澀。” 明 何景明 《白紵歌》之四：“ 吳 娥白紵為舞衣，鏤花綴葉紛葳蕤。”
吳娥是漢語古典文學中的專有名詞，指代古代吳地（今江蘇、浙江一帶）的美貌女子，特指擅長歌舞的樂伎群體。該詞最早見於南朝詩文，唐宋時期成為詩詞創作中具有地域文化象征的意象，承載着江南柔美婉約的審美特質。
從詞源學分析，“吳”作為地理标識特指春秋吳國故地，《漢語大詞典》載其具有“水鄉澤國”的地域特征；“娥”在《說文解字》中釋義為“女子美好貌”，段玉裁注稱“娥者，美好輕揚之稱”。二字組合構成特定文化符號，如李白《夜泊黃山聞殷十四吳吟》中“吳娥聲絕天，空雲閑裴回”即展現其藝術形象。
在文學表達中，吳娥常與越女并稱，形成“吳娥越豔”的固定搭配，見於《全唐詩》卷427白居易《霓裳羽衣歌》注疏。宋代《太平禦覽》樂部引《吳都賦》殘篇，記載吳娥“皓齒朱唇，纖腰玉指”的容貌特征，反映六朝時期貴族階層的審美取向。
現代辭書釋義可參考中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》（第7版）地域文化詞條，該詞條指出吳娥作為曆史詞彙，今多用於古典文學研究及戲曲藝術領域，指代具有江南文化特質的藝術形象。
關於“吳娥”的詳細解釋如下：
吳娥（拼音：wú é）指“吳地的美女”，其中“吳”指古代江浙地區（今江蘇、安徽、浙江一帶），而“娥”意為美麗的女子。
唐代詩歌
李賀在《羅浮山人與葛篇》中寫道：“欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀”，以“吳娥”代指吳地女子，形容其靈巧與美麗。
明代詩歌
何景明《白紵歌》之四提到：“吳娥白紵為舞衣，镂花綴葉紛葳蕤”，描繪吳地女子身着白紵舞衣的柔美姿态。
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