學習工具
黎明。《新唐書·崔沆傳》：“昕旦告麻，大霧塞廷中，百僚就班脩慶，大風雨雹，時謂不祥。”
昕旦是漢語中表示黎明時分的複合詞，具有明确的古漢語淵源和文學意象，具體釋義如下：
昕（xīn）
指太陽将出之時，即黎明。《說文解字》釋：“昕，旦明也，日将出也。”其本義強調天色由暗轉明、日光初現的過渡時刻。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
旦（dàn）
本義為日出、天亮。《說文解字》：“旦，明也。從日見一上。一，地也。”字形象征太陽（日）從地平線（一）升起，直接指向清晨破曉。
來源：《說文解字》。
“昕旦”為同義複合詞，特指天将亮未亮、曙光初現的黎明時分，常見于古代文獻與詩詞，帶有時間精确性和文學畫面感。
例證：
《詩經·邶風·匏有苦葉》有“雝雝鳴雁，旭日始旦”之句（“旦”即黎明），而“昕旦”與之近義，均強調晝夜交替的臨界點。
來源：《毛詩正義》（唐代孔穎達疏）。
時間标記：
古代天文計時中，“昕旦”屬于“十二時辰制”的平旦（寅時，3-5時）範疇，與“雞鳴”“日出”等詞并列，用于描述清晨時段。
來源：《漢書·天文志》。
文學象征：
在詩文中常承載希望、新生的隱喻。如宋代梅堯臣《晚雲》詩：“黕黕日腳雲，斷續如破灘，昕旦偶不見，須臾變多端”，以“昕旦”暗喻光明暫隱而終将重現。
來源：《宛陵集》。
“昕旦”屬文言詞彙，現代漢語多用“黎明”“拂曉”替代，但仍見于學術文本、曆史小說或詩詞創作中。
需區别于“昕夕”（朝夕）、“旦夕”（早晚），三者均含時間範疇，但“昕旦”專指日出前夕。
“昕旦”是漢語中凝練表達黎明曙光初現的典雅詞彙，其釋義根植于字源學與古代文獻，兼具時間精确性與文學美感。
“昕旦”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“昕旦”指黎明時分，即太陽即将升起或天剛亮的時候。該詞由“昕”和“旦”兩個同義字組合而成，均與早晨相關：
該詞多見于古籍，例如：
在姓名學中，“昕旦”被賦予積極象征：
“昕旦”為聯合式合成詞，兩字意義相近，均強調“清晨”的時間概念。類似結構的詞還有“昕夕”（朝暮）。
如需進一步了解，可參考《新唐書》原文或姓名學相關典籍。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。