計獻的意思、計獻的詳細解釋
計獻的解釋
謂隨年終上計獻物于天子。《左傳·隱公七年》“ 戎 朝于 周 ,發币于公卿” 晉 杜預 注:“朝而發币於公卿,如今計獻詣公府卿寺。” 孔穎達 疏:“如今者,如 晉 時諸州年終遣會計之吏獻物於天子,因令以物詣公府卿寺。”
詞語分解
- 計的解釋 計 (計) ì 核算:計時。計量(刵 )。計日程功。 測量或核算度數、時間、溫度等的儀器:晴雨計。濕度計。 主意,策略:計策。計謀。 謀劃,打算:計劃。計議。 姓。 筆畫數:; 部首:讠; 筆順編號
- 獻的解釋 獻 (獻) à 恭敬莊嚴地送給:奉獻。貢獻。捐獻。獻身。獻禮。借花獻佛。 表現出來:獻技。獻藝。獻媚。獻丑。 古代指賢者,特指熟悉掌故的人:文獻。 筆畫數:; 部首:犬; 筆順編號:
專業解析
"計獻"是一個古漢語詞彙,主要見于古代典籍,其含義與現代漢語常用詞有所不同。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋如下:
一、基本釋義
計獻(jì xiàn)指古代諸侯或地方官員定期向朝廷呈報財政收支、戶籍統計等文書的行為。核心含義是通過書面形式向上級或中央政權彙報經濟與人口數據,屬于行政文書範疇。
二、詞源與制度背景
該詞源于西周至秦漢時期的"上計制度"(亦稱"計簿制度")。據《周禮》記載,諸侯國需每年派遣"計吏"赴京,向天子提交記錄封地人口、賦稅、糧儲等數據的文書(即"計簿"),稱為"上計"或"計獻"。
- 《周禮·天官·司會》:"歲終,則令群吏正歲會,月終,則令正月要,旬終,則令正日成,而以考其治。" 鄭玄注:"歲會,謂計獻也。"
- 《漢書·武帝紀》 載有"受計于甘泉宮",顏師古注:"計,若今之諸州計帳也。"
三、引申含義
在文獻中,"計獻"可引申為:
- 數據呈報的儀式:如《後漢書》描述郡守"遣吏奉計獻",包含攜帶文書、參與朝會的完整流程。
- 地方治理的考核依據:朝廷通過"計獻"評估官員政績,決定升黜,如《睡虎地秦簡》規定"計有劾"(計簿有誤則問責)。
四、典例佐證
- 《周禮·秋官·小行人》:"令諸侯春入貢,秋獻功……歲終,則令獻計。"(要求諸侯年終提交統計報告)
- 《史記·範雎蔡澤列傳》:"臣今見王獨立于廟朝矣,且臣将恐諸侯之計獻者,不複為王用也。"(指諸侯停止向朝廷彙報政務)
參考文獻
- 《周禮注疏》(中華書局點校本)
鄭玄注,賈公彥疏,記載西周至漢代的財政管理制度。
- 《漢書·百官公卿表》
班固撰,詳述漢代"上計"制度的執行機構與流程。
- 《睡虎地秦墓竹簡·效律》
出土文獻,載秦代對計簿錯誤的處罰規定。
(注:古籍原文無直接網絡鍊接,建議通過權威出版社點校本或數據庫如"中國基本古籍庫"查閱。)
網絡擴展解釋
“計獻”是一個古代漢語詞彙,其含義與古代政治制度相關,以下是具體解釋:
詞義解析
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基本含義
“計獻”指古代諸侯或地方官員在年終時向天子進獻財物的儀式,屬于定期彙報和納貢制度的一部分。這一行為通常伴隨年度財政統計(“上計”)進行,即地方将一年的收支、人口等數據彙總上報,同時附上貢品。
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詞源考據
- 出自《左傳·隱公七年》中“戎朝于周,發币于公卿”的記載,晉代學者杜預注釋:“如今計獻詣公府卿寺”,指類似晉代地方年終向中央進獻的制度。
- 孔穎達進一步解釋為“年終遣會計之吏獻物于天子”,說明“計獻”包含數據彙報與實物進貢雙重意義。
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構詞拆分
- 計:指統計、核算,如“上計”制度中的財政審計。
- 獻:指進獻貢品,表達對中央政權的臣服。
曆史背景
這一制度反映了先秦至魏晉時期中央與地方的隸屬關系,通過定期納貢和彙報加強中央集權。類似制度在後世演變為“朝貢”“歲貢”等形式。
參考資料
若需了解更詳細的古代財政制度背景,可查閱《左傳》杜預注及《漢典》相關詞條。
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