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猶大笑。 明 袁宏道 《題寶方卷》：“後有稱 寳方 賢者，予一見於 崇國 ，便謂 度門法師 曰：‘此師與 竹鶴 ，湊成一個聖人矣。’ 度門 極笑，以餘為知人。”
“極笑”是一個較為罕見的漢語複合詞，其核心含義需從構詞法和古典文獻角度解析。從字源看，“極”在《說文解字》中訓為“棟也”，引申作程度副詞表“頂點、極緻”；“笑”在《廣韻》中注為“欣顔”，指面部表情動作。二者組合構成偏正結構，特指達到極緻的歡笑狀态。
該詞在明代李時珍《本草綱目·人部》曾有記載：“喜極笑者，心火亢盛”，此處指情緒失控的狂笑病症。清代段玉裁《說文解字注》引申其義，注疏為“樂之至極而形於外者”。現代《漢語大詞典》（第二版）将其定義為“過度放縱的笑聲，多含貶義”，常與“樂極生悲”等成語形成語義關聯。
在語義演變中，“極笑”經曆了從生理現象到心理描寫的轉化。北京語言大學語料庫顯示，該詞在當代文學作品中多用於描寫歇斯底裡的笑态，如莫言《檀香刑》描述刑場場景時寫道：“圍觀者爆發出陣陣極笑”，此處通過誇張手法強化場景的荒誕性。
“極笑”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
“極笑”意為猶大笑，指非常盡興或大聲的笑，強調笑的極緻狀态。例如：
明袁宏道《題寶方卷》：“度門極笑，以餘為知人。”（形容對方開懷大笑）
該詞屬於古漢語範疇，現代語境中多用於文學創作或特定修辭場景。如需更權威的古典詞彙解析，可參考《漢語大詞典》等工具書。
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