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歌詞。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“昔 葛天氏 樂辭雲，《玄鳥》在曲； 黃帝 《雲門》，理不空綺。至 堯 有《大唐》之歌， 舜 造《南風》之詩，觀其二文，辭達而已。”《宋史·樂志一》：“上又取 太宗 所撰《萬國朝天曲》曰《同和之舞》，《平晉曲》曰《定功之舞》，親作樂辭，奏於郊廟。”
樂辭，漢語複合詞，由“樂”與“辭”二字構成核心語義。從構詞法看，“樂”指代音樂體系，“辭”則指文體或歌詞，合稱可溯至古代音樂文學範疇。據《中國大百科全書》音樂卷釋義，該詞特指配樂演唱的歌詞文本，常見於周代至漢魏時期的禮樂制度中。
在樂府詩學體系中，“樂辭”具有雙重屬性：其一為聲樂表演的唱詞載體，如《宋書·樂志》載“凡樂章古辭，今之存者，并漢世街陌謠讴”，其二指代與曲調相配的文學創作。漢代樂府機構采集的《江南》《陌上桑》等作品，其文本皆屬典型樂辭。
古代音樂文獻将樂辭分為三類：①雅樂辭，用於祭祀典儀的《詩經·頌》篇；②燕樂辭，含《相和歌辭》《清商曲辭》等宴享樂曲；③俗樂辭，如南北朝民歌《子夜歌》。這種分類法源自郭茂倩《樂府詩集》的編撰體例，該書将五千餘首樂府詩按音樂類别編為十二大類。
“樂辭”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解釋：
“樂辭”指古代樂曲中的歌詞，即配合音樂演唱的文辭部分。這一解釋在多個文獻中均有體現，例如南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》提到：“昔葛天氏樂辭雲，《玄鳥》在曲”，說明其與古代樂曲的關聯性。
部分文獻中，“樂辭”可能與“樂詞”互通，均指向音樂中的文字内容，但需結合具體語境區分。
如中的造句：“傳傳快樂辭藻，品品朋友關照”，此處“樂辭”被引申為表達歡樂的文辭，但此用法較少見，更多保留古典含義。
“樂辭”主要指古代樂曲的歌詞，需注意其拼音在不同語境下的差異（yuè cí更符合權威來源）。若需深入探究，建議參考《文心雕龍》《宋史》等原始文獻。
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