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猶言紮營。 唐 劉知幾 《史通·雜說上》：“《左氏》之叙事也，述行師則簿領盈視，哤聒沸騰，論備火則區分在目，修飾峻整。”
備火是漢語中具有多重語義指向的複合詞，其釋義需從構詞結構及語用場景綜合解析。根據《漢語大詞典》的注解，“備”表“防備、預備”之義，“火”則指代火災或火種，組合後核心含義為“防備火災”或“儲備火源”。例如《左傳·襄公九年》中“備火政”即指古代防火的行政措施。
從引申義分析，“備火”在軍事文獻中可指代防禦火攻的戰術準備，如《武經總要》提及“城防備火，蓄水為要”。現代漢語中，該詞亦用於形容對突發危機的全面預防機制，如《現代漢語規範詞典》将其納入“災害管理”類詞彙。
在民俗語境中，“備火”曾特指傳統節慶中保留火種的習俗，如《中國民俗辭典》記載西南地區“除夕備火”以象征家族延續。需注意，該詞屬低頻詞彙，實際使用需結合上下文明确具體指向。
“備火”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“備火”意為紮營，指軍隊或行旅途中設置臨時營地的行為。該詞屬於古漢語用法，現代語境中較少出現。
最早見於唐代劉知幾的《史通·雜說上》：“《左氏》之叙事也，述行師則簿領盈視，哤聒沸騰，論備火則區分在目，修飾峻整。”此處通過對比行軍與紮營的不同場景描寫，體現“備火”指代營地布置的規範性。
構詞分析
使用場景
多用於古代軍事或行旅文獻中，例如描述軍隊安營紮寨的過程。
部分網頁提到“備火”作為人名的寓意（如“材能兼備”“洞若觀火”），但這屬於姓名學範疇，與詞語本義無直接關聯。
該詞在現代漢語中已罕用，常見於古籍研究或特定文學創作場景。如需表達類似含義，可使用“紮營”“安營”等現代詞彙替代。
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