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(1).具備并實行。《禮記·樂記》：“備舉其道，不私其欲。” 孔穎達 疏：“能備具舉行仁義之道，以利天下，不私自恣己之情6*欲也。”
(2).詳細列舉。 唐 李翺 《再請停率修寺觀錢狀》：“況使司稅額，悉以正名，幸當職司，敢不備舉。” 謝覺哉 《艱險拿來足踩平》：“農業、工業、商業、教育、科學文化、政法及其他不能備舉的事業，都有較切實和詳細的規定。”
(3).謂兼容并包。 明 王廷相 《＜何大複先生集＞》序：“遐追 周 漢 ，俯視 六朝 ，溫醇典雅，豐容色澤，靡不備舉。”
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"備舉"是古漢語中具有多重含義的複合詞，其核心語義聚焦于"全面性"與"充分性"。根據《漢語大詞典》和《古漢語常用字字典》的記載，該詞主要有以下三層釋義：
一、作動詞時指"詳盡列舉"，如《漢書·藝文志》載"九流百家之言，無不備舉"，此處強調對諸子學說進行全面羅列。《說文解字注》特别指出"備"含完整之意，"舉"為枚舉之謂，二字結合構成強調周延性的述賓結構。
二、作副詞時表"完全施行"，常見于政令文書。如《後漢書·禮儀志》"先臘一日大傩，謂之逐疫，其儀備舉"，此處的"備舉"指整套驅疫儀式完整執行。《經籍籑诂》引鄭玄注《周禮》時強調，該用法特指禮制程式的完整呈現。
三、特殊語境下可作"兼備才能"解，如《宋書·謝靈運傳》"文章之美，江左莫逮，其博物洽聞，當世備舉"，此處"備舉"暗含對謝靈運多方面才能的全面肯定。此義項在《世說新語箋疏》中亦有佐證，體現魏晉時期詞義擴展現象。
“備舉”是一個多義詞語，其含義根據語境不同有所差異，主要包含以下解釋：
具備并實行
指全面準備并付諸行動。例如《禮記·樂記》提到“備舉其道，不私其欲”，強調推行仁義之道需周全準備且無私心。
詳細列舉
表示對事物或觀點進行全面、細緻的羅列。如謝覺哉在論述社會建設時，用“農業、工業、商業……不能備舉”說明需詳盡涵蓋各領域。
兼容并包
引申為廣泛包容、兼收并蓄，常見于形容策略或思想的綜合性。
作為成語時，“備舉”指預先準備備選方案或備案，強調未雨綢缪的智慧。例如古代官員選拔人才前會提前拟定備選名單，确保決策時有據可依。
如需更完整釋義或古籍原文，可查閱《禮記·樂記》或漢典等權威來源。
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