恒人的意思、恒人的詳細解釋
恒人的解釋
常人,一般的人。《史記·田敬仲完世家》:“ 太史敫 女奇 法章 狀貌,以為非恆人。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“烈士之所以異於恆人,以其伏節以死誼也。” 清 吳敏樹 《與梅伯言先生書》:“夫既為鄉裡之恆人矣,其生平行事,不足為鄉之子弟所仰法,徒以氣力雄長閭伍之間耳。”
詞語分解
- 恒的解釋 恒 é 持久:恒心。恒久。恒定。恒齒。永恒。恒星。恒溫。 經常的,普通的:恒言。 姓。 筆畫數:; 部首:忄; 筆順編號:
- 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物:人類。 别人,他人:“人為刀俎,我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽:丢人,文如其人。 己我 筆畫數:; 部首
專業解析
“恒人”是漢語中較為少見的複合詞,其釋義可從單字本義及文獻用例兩個角度解析:
一、單字本義
- 恒:《說文解字》釋為“常也”,指永久、持久或固定不變的狀态,如“恒心”“恒星”。
- 人:象形字,指普通人類群體,如《論語》中“未能事人,焉能事鬼”的用法。
二、複合詞義
“恒人”在古籍中多指“普通人、常人”,強調與特殊群體(如聖賢、豪傑)的對比。例如:
- 《史記·淮陰侯列傳》載劉邦評價韓信:“若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳……此乃恒人之情也”,此處“恒人”即指常人。
- 《漢書·藝文志》提及“恒人安故俗而賤知方”,亦以“恒人”代指缺乏遠見的普通民衆。
需說明的是,現代漢語中該詞已罕見使用,僅在研究古典文獻或特定方言中偶有保留。
網絡擴展解釋
根據多個來源的綜合分析,“恒人”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可歸納如下:
一、基本釋義
“恒人”指常人、一般的人,與特殊身份或傑出人物形成對比。該詞由“恒”(持久、平常)和“人”組合而成,強調普通人的平凡屬性。
二、古籍出處
- 《史記·田敬仲完世家》記載:“太史敫女奇法章狀貌,以為非恒人”,通過對比突出特殊人物
- 唐代劉禹錫《上杜司徒書》稱:“烈士之所以異於恒人,以其伏節以死誼也”,對比烈士與普通人
- 韓愈《贈崔立之評事》詩句:“豈比恒人長蠢蠢”,表現普通人的平庸特質。
三、用法特征
• 多用於對比語境,如魏晉曹操《秋胡行》中“似非恒人”突顯人物特殊性
• 明清時期仍沿用,如吳敏樹《與梅伯言先生書》描述鄉裡普通人的平庸。
四、現代示例
提供的造句:“時間就是永恒,人們荒廢時間就是荒廢永恒”,雖為現代用法,但保留了“恒”與“人”組合的對比意味。
建議需要查閱古籍原文者,可參考《史記》《全唐詩》等文獻,獲取更完整的語境信息。
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