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非正色。兩色相雜而成的顏色。古代以青、黃、赤、白、黑為正色，其它色為奸色。《禮記·王制》：“姦色亂正色，不粥於市。” 孫希旦 集解：“愚謂姦色，不正之色，若紅紫之屬也。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·奸色》：“紅，南方之姦色；紫，北方之姦色。五方皆有姦色。蓋正色之外，雜互而成者曰姦色……姦色即間色。”
奸色在漢語詞典中主要有以下兩層釋義：
僭越禮制的服色
古代禮制對不同身份者的服飾顏色有嚴格規定。若使用超越自身等級的顏色，則稱為“奸色”。《禮記·王制》載：“姦色亂正色，不粥于市。”此處“姦色”即指不合禮制的雜色，與象征尊貴的“正色”（如青、赤、黃、白、黑）相對。
不正當的色澤或色彩搭配
在傳統色彩觀念中，“奸色”也泛指違反自然或倫理标準的顏色組合。例如《周禮注疏》提到“五方間色”時，将混雜不正之色歸為“奸色”，認為其違背了“五行相生”的和諧原則。
該詞多用于古代禮法、服飾制度及色彩倫理的文獻中，現代漢語已較少使用，常見于曆史或文化研究領域。
“奸色”是中國古代色彩分類中的術語，指非正統的雜色，與“正色”相對。以下是詳細解釋：
基本定義 奸色指兩種以上正色混合形成的顏色。古代将青、黃、赤、白、黑定為五方正色（即純色），其他如紅、紫等由正色混合而成的顏色均被視為奸色。例如《禮記·王制》記載“姦色亂正色，不粥（鬻）於市”，禁止奸色物品在市場上流通。（）
文獻與分類
曆史背景 古代禮制對顏色有嚴格等級劃分，正色象征正統與尊貴，常用于祭祀、服飾等莊重場合；奸色則被視為“不正”，在禮儀和商業中受限制。這種色彩觀反映了古代五行思想與社會等級制度的結合。（）
若需了解具體文獻原文或更多顏色示例，可參考《禮記》相關章節及漢代以後的注疏研究。
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