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相傳為 元 時貴族招婚時的一種儀式。男方接受女方贈送的絲鞭，表示同意聯姻。 元 關漢卿 《裴度還帶》第四折：“瓊釀金盃長壽酒，新郎舒手接絲鞭。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“千裡将鳳闕攀，一舉把龍門跳，接絲鞭，總是妖嬈。”
"接絲鞭"是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙，主要源於中國古代文學作品和婚俗典故，其核心含義指接受絲鞭作為締結婚姻的信物，常用來表示男子接受女方的招親或求婚。以下從詞典釋義與文獻依據角度進行詳細解釋：
該詞最著名的出處為元代戲曲高明《琵琶記·牛氏規奴》（一說亦見於《幽閨記》），其中描述貴族女子通過抛擲絲鞭選擇夫婿的習俗：
"姻緣姻緣，事非偶然。絲鞭接去，百歲良緣。"
——《琵琶記》第十九出
典故背景中，女子（或女方家族）向中意的男子抛出絲鞭，男子若接下，即表示允諾婚事。這一習俗多見於宋元話本、雜劇，反映當時"彩樓招親"的風俗（來源：《元曲選》臧晉叔編）。
《漢語大詞典》（1997年版）
定義："舊時以絲鞭為定親信物，接受絲鞭表示允婚。"
例證引《琵琶記》："瓊林苑中，新進士遊街時，豪門官宦家女子常擲絲鞭以擇婿。"
《中國風俗通史·元代卷》（陳高華著）
記載："元代貴族婚俗中，絲鞭為聘禮之一，接絲鞭即定盟約。"（來源：上海文藝出版社，2001年）
王瑞蘭抛絲鞭予蔣世隆，世隆接鞭成婚（來源：明毛晉編《六十種曲》）。
提及"接絲鞭"喻指接受權貴招攬，引申為依附權勢。
明清小說中，"接絲鞭"逐漸泛化，擴展為接受權貴提攜、締結利益關系的隱喻，如《金瓶梅》中"接西門慶的絲鞭"暗指投靠其勢力。
“接絲鞭”是一個具有曆史背景的詞彙，其含義在不同語境下有所差異，主要分為以下兩種解釋：
根據、、等高權威性來源，“接絲鞭”是元代貴族招親的一種儀式：
部分來源（如）提到其作為成語，比喻“言辭尖銳刺人”，但此用法缺乏廣泛文學例證，可能為現代引申或誤用。
如需進一步考證，可查閱《裴度還帶》《倩女離魂》等元雜劇原文（參考、5、6）。
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