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即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》：“立 神明 通天 之臺，造甲乙之帳，絡以 隋 珠 荊 璧。” 南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》：“南荊璧，萬金貲， 卞和 不斲與石離。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 荊 璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。”
荊璧，漢語詞彙中特指春秋時期楚國人卞和於荊山所得之寶玉，後稱“和氏璧”。該詞源於《韓非子·和氏》記載的典故：卞和先後獻玉於楚厲王、楚武王，因未被識破反遭刖刑，直至楚文王即位方驗得真玉，遂命名為“和氏璧”。此玉後被秦始皇制成傳國玉玺，成為中國古代皇權象征。
在文學語境中，“荊璧”常被用作傑出人才或稀世珍寶的隱喻，如唐代王勃《滕王閣序》中“荊璧睨柱，連城見欺”即借蔺相如護璧典故，強調氣節與價值。據《史記·廉頗蔺相如列傳》載，該璧“價值十五城”，故有“連城璧”之稱。
字源構成上，“荊”指代荊山（今湖北南漳西）這一地理坐标，“璧”則為古代環形玉器的專稱。漢代許慎《說文解字》釋“璧”為“瑞玉圜也”，印證其禮器屬性。現代《漢語大詞典》收錄該詞條時，着重強調其曆史文化負載意義。
“荊璧”是一個漢語詞彙，其含義與曆史典故緊密相關，以下從多個角度進行詳細解釋：
“荊璧”即指“和氏璧”，是中國古代著名的美玉，後泛指珍貴玉石。該詞由“荊”（指荊山，和氏璧産地）和“璧”（扁平圓形玉器）組成，字面意為“荊山出産的玉璧”。
其典故最早見於《韓非子·和氏》：楚人卞和在荊山發現玉璞，先後獻於楚厲王、武王，因未被識破反遭刖足。後楚文王命人剖璞，終得絕世寶玉，即“和氏璧”。此故事賦予“荊璧”兩層象征意義：
在曆史文獻和詩詞中，“荊璧”常被用作文化意象：
現代語境中，“荊璧”多用於文學創作或學術讨論：
需注意：由於“荊璧”屬於古漢語詞彙，日常口語中較少使用，更多見於書面表達或特定文化語境。
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