精色的意思、精色的詳細解釋

精色的解釋

(1).鮮明的色澤。《楚辭·九章·橘頌》：“青黃雜糅，文章爛兮，精色内白，類可任兮。” 王逸 注：“精，明也；類，猶貌也。言橘實赤黃，其色精明，内懷潔白。”

(2).神色。 三國 魏 劉劭 《人物志·八觀》：“是故其言甚懌，而精色不從者，中有違也；其言有違，而精色可信者，辭不敏也。”

詞語分解

• 精的解釋 精 ī 上好的白米：“食不厭精”。 細密的，與“粗”相對：精密。精細。精确。精制。精讀。精選。精心。精研。精雕細镂。 聰明，思想周密：精悍。精敏。精明。 物質中最純粹的部分，提煉出來的東西：精華。精英
• 色的解釋 色 è 由物體發射、反射的光通過視覺而産生的印象：顔色。色彩。色相（刵 ）。色調（刼 ）。 臉上表現出的神氣、樣子：臉色。氣色。色厲内荏。 情景，景象：行色匆匆。景色宜人。 種類：各色用品。 品質，質

專業解析

“精色”一詞在漢語中屬於較為古典的用法，其含義需結合古代文獻和權威辭書進行解析。其核心含義可概括為：

一、 核心含義：鮮明純淨的顔色

• 精： 本義指經過挑選的上等純淨白米（《說文解字》），引申為純粹、精華、完美、明亮之意。
• 色： 指顔色、色澤、光彩。
• 精色： 二字結合，最核心的含義是指鮮明、純淨、美好的顔色或色澤。它強調顔色的純正、亮麗、無雜質，常用來形容事物外表光鮮亮麗、光彩奪目的狀态。

二、 具體應用與出處 “精色”一詞最著名的出處見於戰國時期屈原的《楚辭·橘頌》：

“青黃雜糅，文章爛兮。精色内白，類任道兮。”

• 釋義： （橘子）青色的和黃色的果實交相輝映，色彩多麼絢爛啊。（橘子的）表皮色澤鮮明純淨，内裡潔白晶瑩，就像懷抱道義的君子一樣。
• 王逸注（《楚辭章句》）： “精，明也。類，猶貌也。言橘實赤黃，其色精明，内懷潔白。” 這裡明确指出“精色”即“精明之色”，指橘子表皮顔色鮮明、純淨、光亮。
• 洪興祖補注（《楚辭補注》）： 也引用了王逸的解釋，強調了顔色的鮮明純淨。

三、 引申含義 由“鮮明純淨的顔色”這一基本義，可以引申出：

1. 美好的外表或外觀： 指事物外表呈現出的光鮮亮麗、引人注目的狀态。
2. 内在品質的外在顯現（較少用）： 如同《橘頌》中“精色内白”所暗示的，鮮明純淨的外表（精色）有時也被用來象征或映襯内在的高潔品質（内白）。但這層含義更多是通過上下文（如《橘頌》的托物言志）體現，而非“精色”一詞本身的直接定義。

四、 現代用法 在現代漢語中，“精色”作為一個獨立的合成詞已非常罕見，屬於典型的古語詞。其含義主要保留在對其古典文獻（尤其是《楚辭·橘頌》）的解讀和辭書釋義中。日常表達“鮮明的顔色”或“純淨的光澤”時，會使用更現代的詞彙。

“精色”是一個古漢語詞彙，其核心含義是指鮮明、純淨、美好的顔色或色澤，強調色彩的純正與光亮。它最著名的用例見於《楚辭·橘頌》“精色内白”，用以形容橘子表皮的光彩奪目。該詞在現代漢語中已基本不用，其意義主要存在於古籍和辭書中。

參考來源：

1. 《楚辭·橘頌》（戰國·屈原） - 原始文獻出處。未找到可引用鍊接。
2. 《楚辭章句》（東漢·王逸） - 最早對《楚辭》的完整注釋，對“精色”有明确解釋。未找到可引用鍊接。
3. 《楚辭補注》（宋·洪興祖） - 重要的《楚辭》注本，引述并補充王逸注。未找到可引用鍊接。
4. 《漢語大詞典》（羅竹風主編） - 大型權威語文辭書，收錄“精色”詞條并釋義。未找到可引用鍊接。
5. 《古代漢語詞典》（商務印書館） - 權威古漢語工具書，收錄并解釋“精色”。未找到可引用鍊接。
6. 《說文解字》（東漢·許慎） - 對“精”、“色”單字的訓诂基礎。未找到可引用鍊接。

（注：由於“精色”為古語詞，且要求提供真實有效鍊接的權威線上詞典釋義較為困難，以上來源均為公認的權威紙質或大型電子辭書及原始文獻。在無法提供有效鍊接的情況下，僅标明來源名稱。）

網絡擴展解釋

“精色”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本含義

1. 鮮明的色澤
   指顔色純淨、明亮且富有光彩的狀态。例如《楚辭·九章·橘頌》中“青黃雜糅，文章爛兮，精色内白”，描述橘子表皮顔色鮮明，内部潔白，體現“精色”的視覺特征。

2. 神色
   指人的表情或精神狀态。如《人物志·八觀》提到“精色不從者，中有違也”，通過神色判斷内心是否與言語一緻。

二、詞義辨析

• 與“顔色”的區别
  “精色”強調色澤的純淨與鮮明，而非泛指所有顔色。例如提到“顔色鮮豔明亮，光彩奪目”，但需注意該網頁将其歸為“成語”的說法可能不準确，其他權威來源（如、4）未支持此分類。

三、使用場景

1. 文學描寫：多用於古典詩文，形容物體色澤或人物神态。
2. 日常表達：現代使用較少，常見於書面語或特定語境中。

若需進一步了解文獻原文或具體用例，可參考《楚辭》或《人物志》相關章節。

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