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指 陝西 蒲城 東北 金粟山 唐玄宗 的陵墓。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖歌》：“君不見 金粟堆 前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風。” 唐 李賀 《呂将軍歌》：“ 呂将軍 ，騎赤兔，獨攜大膽出 秦門 ， 金粟堆 邊哭陵樹。”
金粟堆是漢語中具有多重文化意涵的專有名詞，其核心含義可從以下三個角度解析：
一、曆史地理概念
金粟堆最早見於《舊唐書·玄宗本紀》，指唐代帝王陵墓的封土堆。唐玄宗李隆基的泰陵位於今陝西省蒲城縣金粟山，因山體形如粟米堆積而得名。此處“金粟”既形容山石色澤，亦暗含“粟積如山，國富民豐”的祥瑞意象。
二、文學象征符號
杜甫在《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖》中寫下“君不見金粟堆前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風”，将金粟堆作為盛唐氣象的隱喻。宋代《苕溪漁隱叢話》評注此詩時，強調該意象承載着“盛世榮華終歸寂滅”的曆史哲思。
三、佛教文化轉義
《五燈會元》記載禅宗公案時，曾以“金粟堆”借指佛塔舍利供奉處。此處引申自《維摩诘經》中“金粟如來”的尊稱，形成“聖迹累積”的宗教意象。明清《通俗編》更将此用法納入佛教術語考釋體系。
“金粟堆”是古代詩文中的專有名詞，具體解釋如下：
指陝西蒲城東北金粟山唐玄宗的陵墓。唐玄宗（李隆基）去世後葬於泰陵，其所在地金粟山因此得名“金粟堆”。
杜甫《韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖歌》
詩句“君不見金粟堆前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風”，以陵墓前的蕭瑟景象暗喻盛世不再。
李賀《呂将軍歌》
提到“金粟堆邊哭陵樹”，借陵墓環境渲染悲壯氛圍，映射唐代後期的衰落。
“金粟堆”在文學中常作為盛衰興亡的象征，通過描繪陵墓的蒼涼，寄托對往昔繁華的追思，多見於中晚唐詩人筆下。
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