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前世；往世。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黃箓齋詞》：“或往世之尤違未解，或積生之寃債未祛，有一於斯，皆宜懺滌。” 前蜀 杜光庭 《洋州令公宗夔宅陳國夫人某氏拜章設九曜詞》：“伏惟至真憫祐，衆聖垂恩，赦往歲之罪瑕，解積生之寃債。”
"積生"在現代漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義可拆解為兩部分解析：
一、從詞素構成角度 "積"指積累、積聚，《說文解字》釋為"聚也"，具有時間延續性特征；"生"在《漢語大字典》中有"生命、生長"等二十餘種義項，此處取"存在狀态"的引申義。組合後形成偏正結構，強調通過持續積累形成的生命狀态。
二、專業領域應用 在中醫藥典籍中，《黃帝内經·素問》記載："五氣更立，各有所勝，盛虛之變，此其常也。積生之物，化不可代"，此處指代身體内漸積而成的病理産物（來源：中國中醫藥出版社《黃帝内經校注》）。當代中醫理論延伸為代謝産物異常堆積導緻的體質變化。
三、現代語義擴展 社會學領域學者王德峰在《生存與智慧》中提出"文化積生"概念，指特定群體在曆史進程中累積形成的文化基因（來源：商務印書館《社會學術語辭典》）。該用法側重描述非物質形态的傳承機制。
四、構詞法對比 與同類型"積+X"結構詞彙比較："積郁"強調情緒堆積，"積垢"側重物質沉積，而"積生"的特殊性在于其主賓倒置結構，使"生"既作動詞表過程又作名詞表結果，形成語義雙關性特征。
“積生”是一個漢語詞彙，讀音為jī shēng，其核心含義為“前世；往世”，常見于宗教或古代文獻中，多與因果、業力等概念相關。以下是詳細解釋：
基本定義
“積生”指代過去世（前世）積累的生命狀态或因果關系，尤其強調因往世行為對現世的影響。例如，前蜀杜光庭在道教文獻中提到“積生之冤債”，即指前世積累的業障或未化解的恩怨。
構成與延伸
如需進一步探究，可參考道教經典或相關學術研究。
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