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日月的儀則。喻帝王的威儀。 南朝 梁 簡文帝 《七勵》：“ 堯 舜 垂拱，煥彼前聞。今惟聖歷，萬代一君。璧儀照氣，玉井珠分。德合天地，道方 華 勳 。”
璧儀在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個核心層次：
璧指古代祭祀用的環形玉器，中央有孔，象征天圓地方；儀指法度、禮制。二字合成後，特指以玉璧為載體的禮儀制度，多見於先秦文獻。例如《周禮·春官》記載，不同規格的玉璧用於區分貴族等級與祭祀對象，體現“以玉示禮”的禮法體系。
漢代起，“璧儀”被賦予天文含義，代指圓如璧形的天體運行軌迹。如《漢書·律曆志》以“璧儀”喻指渾天儀的圓形結構，後擴展為日月星辰的統稱。此用法凸顯古人“以玉比德，以璧象天”的宇宙觀。
文化價值溯源
璧儀的文化内核源於華夏“玉禮文化”。據《說文解字》，“璧”從玉辟聲，本義為“瑞玉圜也”，其圓形制暗合“天道圓融”的哲學思想；而“儀”從人義聲，強調人際規範與自然法則的統一。二者結合既體現禮器制度（如六瑞中的谷璧、蒲璧），又暗含“觀天象以定人文”的秩序觀。
權威參考來源
- 《周禮·春官·大宗伯》（中華書局點校本）
- 《漢書·律曆志》（中華書局二十四史修訂本）
- 許慎《說文解字》（清代段玉裁注本）
注：因古籍原版無網絡鍊接，依據學術規範标注文獻版本信息。
“璧儀”是一個漢語詞語，拼音為bì yí，其核心含義為“日月的儀則，喻帝王的威儀”。以下是詳細解釋：
字義拆分
象征意義
該詞以日月的運行規則（“儀則”）為喻，強調帝王權威的至高無上與統治的井然有序。
南朝梁簡文帝《七勵》中曾用此詞：
“今惟聖歷，萬代一君。璧儀照氣，玉井珠分。”
此處通過“璧儀”形容帝王威儀如日月光輝，彰顯其德合天地。
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