璧雍的意思、璧雍的詳細解釋

璧雍的解釋

亦作“ 璧廱 ”。即辟雍。古代天子所設立的太學。 漢 王充 《論衡·骨相》：“ 韓太傅 為諸生時，借相工五十錢，與之俱入璧雍之中，相璧雍弟子誰當貴者。”《三輔黃圖·辟廱》：“ 周文王 辟廱在 長安 西北四十裡。亦曰璧廱。如璧之圓，雍之以水，象教化之流行也。”

詞語分解

• 璧的解釋 璧 ì 平圓形中間有孔的玉，古代在典禮時用作禮器，亦可作飾物。 美玉的通稱：璧人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。璧日（像璧玉一樣圓而亮的太陽）。璧月。 筆畫數：； 部首：玉； 筆順編號：
• 雍的解釋 雍 ō 和諧。 古同“壅”，遮蔽，壅塞。 古同“擁”，擁有。 〔雍雍〕ａ．鳥和鳴聲，如“雍雍鳴雁”；ｂ．樂聲和諧，如“聽廟中之雍雍”。 〔雍容〕文雅大方，從容不迫的樣子，如“雍雍大雅”。 姓。 筆畫

專業解析

璧雍是中國古代禮制建築的重要形制，其名稱源自"璧"（圓形玉器）與"雍"（環水之意）的組合意象。根據《周禮·春官》記載，璧雍特指周代天子設立的大學，其建築形态為圓形基台環以流水，取"玉璧環水"之象，象征教化如流水般澤被四方。

在功能定位上，《禮記·王制》将其界定為"天子之學"，既是舉行射禮、祭祀的核心場所，也是培養貴族子弟的教化中心。東漢經學家鄭玄注解強調，其環形水系不僅具有禮制建築的象征意義，更實際承擔着觀測天象、測定節氣的天文觀測功能。

建築形制方面，《漢書·禮樂志》描述其"圓如璧，雍以水"，中央築有明堂，四門設立辟雍碑。這種"外圓内方"的格局，既暗合"天圓地方"的宇宙觀，又通過水系分隔形成神聖空間，體現了早期天人合一的思想體系。

作為古代最高學府，璧雍在漢代發展為太學的前身，承擔着選拔人才、傳播經學的重要職能。《後漢書·輿服志》記載，帝王親臨璧雍講學的"臨雍"典禮，成為彰顯文治的重要國家儀式，這種制度影響延續至明清時期的國子監建制。

網絡擴展解釋

“璧雍”是中國古代重要的教育場所，其含義和背景可總結如下：

1.基本釋義

• 讀音：bì yōng（拼音），注音為ㄅㄧˋ ㄩㄥ。
• 含義：也寫作“璧廱”，即“辟雍”，是西周時期天子設立的太學，專為貴族子弟提供教育。

2.名稱與形制

• 名稱來源：“璧”指玉璧（圓形玉器），“雍”通“壅”（環繞之水）。合稱“璧雍”是因建築形制為圓形（如璧），外圍環水，象征教化如水流般傳播。
• 地理位置：據《三輔黃圖》記載，周文王時期的璧雍位於長安西北四十裡。

3.功能與象征

• 教育功能：作為最高學府，璧雍培養貴族子弟，教授禮樂、射禦等“六藝”。
• 政治象征：其圓形結構和水環繞的設計，寓意“天圓地方”與“教化流行”，彰顯王權的神聖性與文化的普及性。

4.文獻記載

• 漢代王充《論衡·骨相》提到韓太傅曾帶相工進入璧雍，觀察弟子的貴相，側面反映其作為太學的地位。

5.相關異體字

• 古籍中亦寫作“辟廱”“辟雝”，均為通假字，字形差異不影響核心含義。

“璧雍”是西周至漢代重要的禮制建築與教育機構，兼具文化傳承和政治象征意義。如需更深入的曆史細節，可參考《三輔黃圖》《論衡》等古籍或考古研究。

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