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亦作“ 拟諭 ”。打比方。《隋書·李德林傳》：“以 正平 比夫 大禹 ，常謂拟諭非倫。”
拟喻是漢語修辭學中由比拟和比喻複合而成的修辭手法，其核心在於通過類比聯想實現物象與情理的互滲交融。根據《現代漢語修辭學》（商務印書館，2012年修訂版）的界定，該術語包含兩層結構特征：
一、本體建構維度 通過"拟"的手法賦予無生命體以人格特質，如《詩經·魏風》"碩鼠碩鼠，無食我黍"中，将剝削者具象化為齧食莊稼的田鼠，這種人格化移植創造了強烈的批判效果。
二、喻體映射系統 運用"喻"的機制建立本體與喻體之間的認知關聯，如《楚辭·離騷》"惟草木之零落兮，恐美人之遲暮"，将人生盛衰與草木榮枯形成隱喻鍊條，構建起時間流逝的具象化表達模型。
需要說明的是，"拟喻"作為專業術語主要見於修辭學研究領域，普通語文工具書多将比拟與比喻分列為獨立辭格。該手法的學術定義可參考《中國修辭學通史》（周振甫著，江蘇教育出版社，1998年版）中關於複合修辭格的系統論述。
由於未搜索到與“拟喻”直接相關的資料，該詞可能為生造詞、筆誤或極冷門術語。現提供兩種推測方向：
可能為修辭手法的組合詞 若拆分理解，“拟”指拟人/拟物，“喻”指比喻，則“拟喻”可解釋為将比喻與拟人/拟物結合的修辭手法。例如：
“狂風撕扯着窗戶”（“撕扯”是拟人，同時隱含“狂風像野獸”的比喻）。
可能為“隱喻”的筆誤 中文修辭學中常見“隱喻”（即暗喻，如“時間是金錢”），其發音與“拟喻”接近。建議核對原語境是否為“隱喻”。
由於該詞未被收錄於《現代漢語詞典》《修辭學發凡》等權威文獻，若您遇到具體例句，請補充上下文以便進一步分析。
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