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1.盤旋進退。古代行禮時的動作姿勢。《漢書·何武傳》：“坐舉方正所舉者召見槃辟雅拜。” 顏師古 注：“槃辟猶言槃旋也。”《莊子·田子方》“從容一若龍，一若虎” 晉 郭象 注：“槃辟其步，逶蛇其迹。” 清 龔自珍 《漢朝儒生行》：“路逢 絳灌 拜馬首，拜則槃辟人不喜。”
2.謂靈活、圓滑。 章炳麟 《訄書·别錄甲》：“﹝ 裔介 ﹞性槃辟，善應事，先 魏象樞 得志，其骨骾弗如。”
“槃辟”是古代漢語中的禮儀動作術語，亦寫作“盤辟”“槃躃”，指一種回旋進退的行走姿态，多見于祭祀、朝拜等莊重場合。《漢語大詞典》收錄該詞，釋為“盤旋進退，古代行禮時的動作姿态”。《漢書·何武傳》有載：“槃辟雅拜”，顏師古注：“槃辟，猶言槃旋也”，說明其動作特征為緩步繞行以示恭敬。
從詞源學角度分析，“槃”通“盤”，表回旋環繞；“辟”含避讓、進退之意，二字組合突顯古代禮儀中動靜結合的肢體規範。該詞在《禮記》《周禮》等典籍中多用于描述士大夫階層的儀容要求，如《禮記·曲禮》鄭玄注提及“周旋中規，折旋中矩”，即暗合槃辟動作的幾何化軌迹要求。
需特别說明的是，“槃辟”作為生僻古語，現代多出現于學術研究領域。商務印書館《古代漢語詞典》将其列為“中國古代禮制研究的重要動作範式”，建議參考中華書局《十三經注疏》中相關禮學注釋以獲取更詳盡的儀軌解析。
“槃辟”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指行禮時盤旋進退的動作，常見于史書記載。例如《漢書·何武傳》提到“槃辟雅拜”，顏師古注解為“槃旋”（即回旋行禮）。晉代郭象在《莊子·田子方》注中也用“槃辟其步”形容儀态從容。
後引申為描述人處事靈活、圓滑。如清代章炳麟《訄書·别錄甲》中評價官員“性槃辟，善應事”，指其善于變通。
建議結合具體語境理解該詞，古代多用于禮儀場景，後世逐漸衍生出性格層面的含義。
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