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不齒於人
一、基本釋義
“不齒於人”指行為或品格低劣，被衆人鄙視、不屑與之為伍。其中：
二、權威詞典解釋
《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）：
将“不齒”釋為“不願意提到，表示極端鄙視”，例句如“人所不齒”。其隱含的社會性批判意味，表明行為者因違背公序良俗而遭集體唾棄。
來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現代漢語詞典（第7版）. 商務印書館，2016.
《漢語大詞典》：
強調“不齒”的古義源於禮制秩序。《周禮·夏官·司士》載“掌國中之士治，凡其戒令……齒於鄉裡”，鄭玄注“齒，列也”。“不齒”即剝奪其社會序列地位，如《詩經·鄘風·相鼠》“人而無儀，不死何為”即暗含此意。
來源：漢語大詞典編輯委員會. 漢語大詞典. 上海辭書出版社，1986-1994.
三、語義演變與典籍用例
多用於譴責道德敗壞者（如貪污、背信），如“貪腐行為不齒於人”。
四、文化内涵
該成語反映儒家倫理對“恥感文化”的重視。《論語·為政》“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”即強調道德自律高於法律約束。“不齒”實為社會對失德者的精神懲罰，通過集體疏離維護倫理底線。
五、相關考據
“齒”的動詞用法可追溯至先秦。如《詩經·鄘風·蝃蝀》：“女子有行，遠父母兄弟……豈無他人？不如我同父。”毛傳釋“齒”為“列序親疏”，可見其與社會身份綁定之深。
“不齒於人”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
該成語通過否定“人類身份”的極端表達，凸顯對惡劣品行的批判，常見於曆史文獻或嚴肅語境中。使用時需注意對象的具體行為是否符合“極端敗壞”的标準，避免濫用。
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