配地的意思、配地的詳細解釋
配地的解釋
(1).亦作“ 配墬 ”。古代祭地,以後妃袝祭。《漢書·郊祀志下》:“天地合祭,先祖配天,先妣配墬,其誼一也。” 顔師古 注:“墬,古地字也。” 唐 韓愈 《大行皇太後挽歌詞》之二:“配地行新祭,因山託故封。”
(2).謂功德與地一樣博大深厚。《禮記·中庸》:“博厚配地。” 孔穎達 疏:“博厚配地,言聖人之德博厚,配偶於地,與地同功,能載物也。”
詞語分解
- 配的解釋 配 è 兩性結合:配偶。配種(弉 )。 相互分工合作:配合。配器。 用適當的标準加以調和:配料。配制。配伍。配藥。配色。配餐。 有計劃地分派、安排:配備。配置。配給(?)。分配。搭配。 把缺少的補足:
- 地的解釋 地 ì 人類生長活動的所在:地球(太陽系九大行星之一)。地心說。 地球或地球的某部分:地質。地殼。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陸地。地下。 地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。 地球上的
專業解析
"配地"是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙,主要含義如下:
一、核心含義:祭祀中的配享關系
指在祭祀地祇(土地神)時,同時祭祀與地德相配的先祖或神靈。古人認為天、地是宇宙主宰("皇天後土"),祭祀時常将功勳卓著的先祖或帝王與天地并祀,稱為"配天""配地"。例如周代祭祀地神時,以周人始祖後稷配享,體現"父天母地"的倫理觀念和"以德配天"的思想。
二、古代禮制中的特殊用法
- 帝王登基儀式:新君即位時需祭祀天地,其中祭祀地祇并配祀先祖的環節稱"配地",象征政權獲得大地庇佑的正統性。《禮記·樂記》載:"祀乎明堂,而民知孝;朝觐,然後諸侯知所以臣……配地,然後萬物興。" 體現禮制對自然與人文秩序的調和。
- 地理分野理論:在星象分野學說中,某些地域被認為對應特定星宿,如《史記·天官書》将地面區域與二十八宿相配,形成"天則有列宿,地則有州域"的對應體系,此語境下"配"含匹配、對應之義。
三、文化引申意義
"配地"承載了古代"天人合一"的哲學觀,強調人類活動(尤其是帝王德行)需與大地法則相契合。《辭源》釋其蘊含"厚德載物"思想,即君主需效法大地包容萬物的品德,方能實現長治久安。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,ISBN 978-7-100-12450-8
- 《禮記正義》,鄭玄注,孔穎達疏,中華書局點校本
- 《史記》(點校修訂本),中華書局,ISBN 978-7-101-07253-8
- 《辭源》(第三版),商務印書館,ISBN 978-7-100-11424-0
網絡擴展解釋
“配地”一詞在不同語境中有多種解釋,主要分為現代常用含義和古代文獻中的特殊用法:
一、現代常用含義
-
基本解釋
指合理規劃土地資源,使其發揮最大效益,強調資源優化配置。
- 構成:“配”意為安排、分配,“地”指土地,組合後體現對土地的科學管理。
-
應用領域
常見於農業、城市規劃和土地管理領域,例如耕地分配、城市功能區規劃等。
二、古代文獻中的含義
-
祭祀相關
指古代祭地儀式中,後妃作為配祭對象參與祭祀活動,如《漢書·郊祀志》記載“先祖配天,先妣配墬”。
-
象征功德
形容人的功德如大地般深厚廣博,源自《禮記·中庸》“博厚配地”,強調德行的博大與承載能力。
三、其他補充
- 漢字解析:“配”在古漢語中還有婚配、調配之意;“地”則涵蓋土地、區域等含義。
- 使用注意:現代語境下多采用“合理規劃土地”的釋義,而古代用法需結合具體文獻分析。
如需進一步了解古籍原文或組詞示例,可參考《漢書》《禮記》或相關詞典條目。
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