不當家花拉的意思、不當家花拉的詳細解釋

不當家花拉的解釋

不當家。猶言罪過。“花拉”，語助詞。《紅樓夢》第二八回：“ 王夫人 聽了道：‘阿彌陀佛，不當家花拉的！就是墳裡有，人家死了幾百年，這會子翻屍盜骨的，作了藥也不靈。’”《兒女英雄傳》第七回：“阿彌陀佛！説也不當家花拉的！這位大嫂一拉就把我拉在那地窨子裡。”《醒世姻緣傳》第四九回：“我又沒給他哩，真是長昧心痞，不當家豁拉的。”

詞語分解

• 不當的解釋 不妥當,不適當多有不當,望乞海涵詳細解釋.不合。《荀子·正論》：“賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“夫不勤勤則前人不當，不懇懇則覺德不愷。” 李善 注：“言不勤勤則不能

專業解析

"不當家花拉"（也寫作"不當家花拉的"或"不當家豁拉"）是北京方言中的一個古舊俗語，具有特定文化内涵，其詳細解釋如下：

一、基本釋義與詞性

該詞為感歎詞，讀音近似bù dāng jiā huā lā（"花拉"輕讀），主要用于表達對不敬、不吉利、冒犯神靈或浪費行為的驚歎與勸阻，帶有強烈的情感色彩。

二、語義解析

1. 本義溯源

   源自舊時民間對神靈的敬畏習俗。"當家"原指主持家事或供奉神佛，"不當家"即"不應當""不應該"，"花拉"為無實義的方言後綴。組合後核心含義為"對神明不敬，會招緻報應"，常用于制止對食物、物品的亵渎或浪費行為（如《北京土話》提及舊時認為浪費糧食會觸怒"竈王爺"）。

2. 引申用法

   隨着語義泛化，逐漸擴展至以下場景：

   • 對不吉利言行的忌諱：如聽到不祥話語（如"死""病"）時脫口而出，以示避諱（《北京話詞語》收錄此用法）。
   • 對資源浪費的心疼：看到他人糟蹋物品時表達痛惜，隱含"造孽"之意（《漢語方言大詞典》例證）。

三、文化背景

該詞深刻反映老北京市民階層對因果報應和惜物敬天的傳統觀念。民國小說《春明外史》中曾描述仆人因打碎碗碟而驚呼"不當家花拉的！"，體現其日常使用場景（民俗學者考據）。現代方言中已較少使用，多見于文學作品或民俗研究。

權威參考資料

1. 徐世榮. 《北京土話》. 北京出版社, 1990. (釋義溯源)
2. 高艾軍、傅民. 《北京話詞語》. 北京大學出版社, 2001. (用法擴展)
3. 許寶華、宮田一郎. 《漢語方言大詞典》. 中華書局, 1999. (語義分析)
4. 陳剛. 《北京方言詞典》. 商務印書館, 1985. (文化背景)

（注：因該詞屬方言古語，權威釋義主要見于專業辭書及學術著作，故引用文獻以紙質出版物為準，未提供網絡鍊接。）

網絡擴展解釋

“不當家花拉”是北方方言中的俗語，主要用于表達“罪過”“不應該”等感歎或自責的語氣，常見于明清小說及民間口語中。以下是詳細解釋：

1.詞義解析

• 核心含義：表示對某種行為或言語的否定，帶有“罪過”“不應該”“造孽”等譴責或自省意味。
• 結構拆分：
  • “不當家”：原指對神靈不敬，後引申為“罪過”；
  • “花拉”：無實際意義的語助詞，用于加強語氣。

2.使用場景

• 文學作品：多見于《紅樓夢》《孽海花》《兒女英雄傳》等古典小說。
  例如《紅樓夢》第二八回：“王夫人聽了道：‘阿彌陀佛，不當家花拉的！就是墳裡有，人家死了幾百年，這會子翻屍盜骨的，作了藥也不靈。’”。
• 口語表達：舊時民間常用作感歎，如對浪費、冒犯等行為的責備。

3.方言變體

• 不同地區有類似說法，如“不當家豁拉”（《醒世姻緣傳》）、“不當價”“不當人子”等，均為同一含義的變體。

4.注意事項

• 該詞為整體使用，不可拆分字面理解，需結合語境判斷具體含義。
• 現代使用較少，多見于研究方言或古典文學的語境中。

如需進一步了解例句或方言演變，可參考《紅樓夢》《兒女英雄傳》等原著或方言研究資料。

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