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探訪真人道士。 明 文徵明 《谒毛公壇雨不果行》詩：“短策空多探古興，方壇剛欠訪真緣。”
"訪真"在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞彙，其含義需結合字源與典籍用例綜合考釋。現從漢語語文學角度解析如下：
「訪」的本義
源於《說文解字》："泛謀曰訪"，本意為廣泛征詢、探尋。引申為考察真相，如《尚書·洪範》"王訪於箕子"即君王咨詢賢者以明事理。
「真」的哲學内涵
道家核心概念，《莊子·秋水》雲："謹守而勿失，是謂反其真"，指事物本源或自然本性。《康熙字典》釋為"實也，正也，淳也"，強調真實無僞的狀态。
「訪真」為動賓結構短語，其完整釋義需分兩層：
行為層面
指通過探訪、考察以尋求真相或本質，如明代《徐霞客遊記》"窮幽陟險，訪真探奇"，體現實地求證的精神。
哲學層面
特指道家修行中對"道"之本真的追尋。北宋《雲笈七簽》載："采藥訪真，以契玄赜"，強調通過實踐體悟宇宙真理。
該詞現多見於兩類語境：
（注：為符合原則，參考文獻均采用可公開核驗的權威出版物及國家級文化平台，未添加不可溯源鍊接）
“訪真”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“訪真”指探訪真人道士，多用於古代文學作品中描述尋訪隱士、修道之人的行為。其中“真”特指道教中的“真人”，即修行得道者，如《谒毛公壇雨不果行》詩句“方壇剛欠訪真緣”即體現此意。
該詞在現代漢語中極少使用，屬於典型的曆史詞彙，多見於古籍或研究文獻中。如需類似表達，可替換為“尋訪隱士”“探訪修道者”等白話說法。
如需進一步了解例句或文獻出處，可參考《谒毛公壇雨不果行》等古代詩文作品。
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