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(1).丑惡悖逆。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“吾數呵責，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以誣謗吾。”
(2).指叛逆的人。 南朝 宋 何法盛 《晉中興書·濟陽江錄》：“我 殷侯 吏，見遇以國士，不能共殄丑逆，緻此奔敗，何面目就 桓 求生乎？” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》：“自王宮再淪於丑逆，虜馬四飲於 江 沱，社稷阽危，鑾輿幽辱。”《隋書·恭帝紀》：“若釋重負，感泰兼懷，假手真人，俾除丑逆。”
丑逆是漢語中一個具有特定曆史語境和貶義色彩的複合詞，主要包含以下兩層含義：
指兇惡悖逆之人，特指犯上作亂的叛賊。該詞由“丑”（丑惡、兇惡）與“逆”（悖逆、背叛）組合而成，強調行為與品性的雙重惡劣性，常用於形容背叛君主或國家的逆賊。
權威依據：
《漢語大詞典》明确将“丑逆”釋為“叛逆者”，并引《晉書·陶侃傳》例證：“（侃）志陵中夏，志陵丑逆”。
史書中的叛賊指代
《晉書·陶侃傳》以“丑逆”斥責叛亂勢力，體現其作為正統史書對反叛者的道德批判。
《新唐書·李晟傳》載：“晟蕩夷兇丑，逆污脅從”，此處“兇丑”與“逆”連用，語義與“丑逆”相通，均指悖逆之敵。
文學作品的貶斥用法
清代魏源《聖武記》描述明末起義時稱：“丑逆李自成，張獻忠流毒中原”，凸顯對農民起義領袖的貶抑立場。
該詞屬古語詞，現代漢語已罕用，僅見於曆史文獻或仿古語境中。其貶義色彩強烈，承載傳統儒家“忠君”價值觀，需結合具體曆史背景理解。
“丑逆”專指兇惡悖逆的叛亂者，是承載傳統政治倫理的貶義詞，需依托古籍用例把握其文化内涵。
參考文獻來源：
“丑逆”是一個古漢語詞彙，其含義可以從以下兩方面綜合解析：
丑惡悖逆
指行為或言辭丑陋且違背常理、倫理。如《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》中記載，曹髦用此詞指責他人編造“丑逆不道之言”誣陷自己。
指叛逆的人
用於代指反叛者或敵對勢力。例如南朝文獻《晉中興書》提到“不能共殄丑逆”，即表達未能剿滅叛軍的遺憾。
曆史典籍：
使用場景：
多用於古代文書或文學中，形容人的外貌或行為丑陋且違反倫常，或直接指代反叛者。
該詞現代使用較少，常見於古籍或曆史研究。如需進一步了解，可查閱《漢語大詞典》或《三國志》等原始文獻。
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