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猶俗念。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“白日掩荊扉，對酒絶塵想。” 宋 朱松 《和人遊仙峰庵》詩之二：“掬寒露井銷塵想，擷翠筠籃當藥材。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至，書寄用淵明九日居韻》：“昏人累塵想，服食不長生。 淵明 卧叢菊，欲隱偏留名。”
"塵想"是漢語中一個具有文學色彩的複合詞，其核心含義指世俗的念頭或脫離現實境界的遐思。該詞由"塵"與"想"二字構成複合結構："塵"本義為飛揚的灰土，引申指人間俗世；"想"即心思、念頭。二者組合後形成新的語義場，具體可從三個維度解析：
一、佛學語境中的概念本源 該詞最早見於佛教典籍《大乘起信論》，特指妨礙修行的世俗妄念。佛家将"六塵"（色、聲、香、味、觸、法）視為蒙蔽真如本性的根源，"塵想"即由此衍生，強調對物質世界的執着會障礙覺悟。
二、文學創作中的意境營造 在古典詩詞中，"塵想"常作為詩意化表達，如陶淵明《歸去來兮辭》"既窈窕以尋壑，亦崎岖而經丘"的隱逸情懷，暗含超脫俗世羁絆的訴求。宋代詞人周邦彥《滿庭芳》"且莫思身外，長近尊前"的表述，亦折射出暫忘塵世煩憂的審美追求。
三、現代語義的延伸發展 《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義擴展為"對現實世界的各種考慮"，既保留原宗教語境中消極意味，又衍生出中性指代功能。當代文學評論中，該詞常被用於分析人物心理活動，如錢鐘書《圍城》中知識分子在理想與現實間的掙紮，即可視為"塵想"的現代性演繹。
“塵想”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“塵想”指世俗的念頭或雜念，常與超脫、隱逸的意境相關聯。該詞由“塵”（象征世俗紛擾）和“想”（思緒、念頭）組合而成，字面意為“被世俗塵埃覆蓋的思緒”。
文學語境
晉代陶淵明在《歸園田居》中寫道：“白日掩荊扉，對酒絕塵想”，通過“絕塵想”表達摒棄俗世紛擾、追求田園甯靜的心境。
宋代朱松亦有詩句“掬寒露井銷塵想”，以“銷塵想”暗喻洗滌雜念、回歸本真。
引申含義
除指代俗念外，亦可表示被瑣事困擾的思緒，或舊事已逝、不再重要的記憶。例如：“人們的思緒常被塵想遮蔽，難見真相”。
“塵想”多用於詩文，強調對世俗雜念的疏離感，兼具現實與哲學雙重意蘊。其内涵可結合具體語境進一步延伸。
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