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相忘貌。《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。” 陸德明 釋文：“荅，解體貌。本又作嗒。”
“荅焉”是漢語古語詞，其核心含義為“心境空寂、精神渙散的狀态”，多用於形容人失意或怅然若失的情态。該詞源自道家典籍，後逐漸融入文學語境。以下是具體解析：
本義與詞源
本詞最早見於《莊子·齊物論》：“荅焉似喪其耦”，描述人進入物我兩忘的虛無境界。其中“荅”通“嗒”，表空虛無聲；“焉”為語氣助詞，強化狀态描述。
現代語義擴展
在曆代文學作品中，“荅焉”引申為失意、沮喪之貌。例如清代文人筆記中“荅焉若失，終日不語”，刻畫人物因挫敗而沉默的狀态。
近義關聯詞
與“怅然”“惘然”語義相近，但更側重内在精神的放空感，如唐代詩歌“荅焉忘形骸，天地共一息”體現的超脫意境。
使用語境
多用於書面語，常見於古典文學、哲學論述，現代漢語中偶見仿古修辭。例如：“聽聞噩耗，他荅焉跌坐，良久無言。”
注：古籍原文及詞典釋義可參考中華書局《莊子校注》、上海辭書出版社《漢語大詞典》等權威出版物。
“荅焉”是一個漢語詞彙，拼音為dá yān，主要用於形容一種超脫、忘我的精神狀态。以下是詳細解釋：
“荅焉”意為“相忘貌”，指人進入一種物我兩忘、身心放松的狀态。該詞源自《莊子·齊物論》中的描述：“南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。”
這一詞彙體現了道家思想中的“坐忘”理念，強調通過摒棄雜念、忘卻自我，達到與自然合一的境界。類似表述在《莊子》中常見，用於描繪悟道者的精神狀态。
“荅焉”亦作“嗒焉”，如《莊子》不同版本中可能寫作“嗒焉似喪其耦”。
“荅焉”是古漢語中描述超脫忘我的詞彙，多用於哲學或文學語境，需結合道家思想理解其深層意涵。
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