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彬彬。文質兼備貌。《說文·人部》：“份，文質備也……《論語》曰：‘文質份份。’彬，古文份。” 段玉裁 注：“《論語·雍也篇》：‘文質彬彬，然後君子。’ 包鹹 注曰：‘彬彬，文質相襍之皃也。’”份份，今本《論語·雍也》作“彬彬”。 譚獻 《古詩錄序》：“然而大 漢 初定，日不暇給， 孝武 立樂府，采歌謡，天馬登歌， 汲黯 興刺，而其時朝野鄉風，蓋份份矣。”
份份是漢語中一個具有特定文化内涵的疊詞，其含義需從單字“份”的本義及疊用規律來解析：
基礎含義
“份”原指整體中的一部分，或事物按規則劃分的單位。如《說文解字》注：“份，文質備也。從人分聲”，強調事物内在結構的完整性。
例： “股份”“份額”均延續此義，表示劃分後的所屬部分。
身份與關系指向
引申為人在社會關系中的位置，如“身份”“輩份”，體現個體在群體中的定位。
作為“份”的重疊形式，“份份”有兩種典型用法：
形容文質兼備的狀态
古漢語中通“彬彬”，形容人既有文采又具質樸品性。
典籍佐證：
《論語·雍也》：“文質彬彬，然後君子”中“彬彬”即同“份份”，表内外和諧。
《說文解字·人部》：“份，文質備也……《論語》曰：文質份份。”
方言中的特殊含義
部分地區方言（如閩南語）用“份份”表示“每份”“逐一”的動作狀态，強調分配或執行的條理性。
雖未直接出現“份份”，但《小雅·賓之初筵》中“笾豆有楚，肴核維旅”描繪宴席分置有序的場景，隱含“份”的分配邏輯。
段玉裁《說文解字注》明确：“份份謂文質備，猶斌斌也”，強化其與“彬”的互釋關系。
現代漢語中，“份份”獨立使用較少，但以下場景仍存痕迹：
來源：
“份份”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解釋：
“份份”讀作fèn fèn，是“彬彬”的古體寫法，表示文質兼備、文雅有禮的樣子。這一用法最早見于《說文解字》和《論語》的引用。例如：
現代漢語中，“份”主要有以下含義：
“份份”是古漢語詞彙，等同于“彬彬”，形容人既有文采又質樸，後因字形演變逐漸被替代。現代使用中需注意語境，避免混淆。
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