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附辭會義的解釋

謂使文辭前後聯貫，使各段含意合于全篇主旨。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“是以附辭會義，務總綱領驅萬塗於同歸，貞百慮於一緻。”

詞語分解

• 附的解釋 附 ù 另外加上，隨帶着：附體。附件。附帶（ａ．另外有所補充的；ｂ．非主要的）。附庸。附會（ａ．把不相關連的事勉強拉到一起，如“牽強附附”；ｂ．組織文章、布局謀篇、命意修辭等創作活動，如“精思附附，十
• 義的解釋 義 （義） ì 公正合宜的道理或舉動：正義。義不容辭。義無反顧。仗義直言。 合乎正義或公益的：義舉。義務。義憤。義演。見義勇為。 情誼：義氣。恩義。義重如山。 意思，人對事物認識到的内容：意義。含義。

專業解析

附辭會義是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，主要從古典文論角度闡釋文學創作中形式與内容的辯證關系。其釋義可分層解析如下：

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一、字義解析

1. 附辭

   指修飾文辭、錘煉語言形式。“附”有依附、修飾之意，“辭”即文辭表達。強調通過精煉的文字技巧傳達思想，如《文心雕龍》所言“錘字堅而難移”的語言錘煉過程。

   來源：《漢語大詞典》（第2版），商務印書館，2012年，第9卷“附”字條。

2. 會義

   “會”意為領會、融合，“義”指思想主旨或深層内涵。要求創作者在形式表達中滲透對主題的深刻把握，實現“義生文外”的含蓄境界。

   來源：《古代漢語詞典》，中華書局，2003年，第628頁“會”字條。

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二、整體釋義

該成語強調文學創作需兼顧形式與内容的統一：

• 形式層面：通過精準的修辭與語言結構（附辭）構建文本；
• 内容層面：将思想内核（義）自然融入文辭，避免生硬說教。

  如清代學者章學誠在《文史通義》中指出：“附辭者，修辭以立誠；會義者，積學以儲寶。”

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三、古典文論中的運用

在劉勰《文心雕龍·附會》中，該詞被系統闡釋為創作方法論：

“附辭會義，務總綱領，驅萬塗于同歸，貞百慮于一緻。”

意指整合文辭與思想時需抓住核心綱領，使繁雜内容歸于統一主旨。此理論深刻影響了後世“文質彬彬”（《論語》）的審美觀。

來源：劉勰《文心雕龍譯注》，周振甫注，中華書局，1986年，第458頁。

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四、現代引申與用例

當代語境中，“附辭會義”可擴展至跨領域表達藝術：

• 寫作領域：要求避免辭藻堆砌，注重思想深度（如學術論文需邏輯與文采并重）；
• 視覺設計：形式美感需服務于信息傳達（如海報的圖文協調）；
• 文化傳播：傳統文化推廣中，需以現代語言“附辭”，精準“會義”古典精神。

  用例參考：《中國文學批評術語辭典》，上海古籍出版社，1996年，第213頁。

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權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第2版），商務印書館
2. 劉勰著，周振甫注《文心雕龍譯注》，中華書局
3. 章學誠《文史通義》，上海古籍出版社
4. 《古代漢語詞典》，中華書局
5. 《中國文學批評術語辭典》，上海古籍出版社

網絡擴展解釋

“附辭會義”是一個漢語成語，主要用于文學創作或文章結構的讨論中，強調文辭與主題的統一性和連貫性。以下是詳細解釋：

基本釋義

• 含義：指在寫作時，通過合理組織文辭，使前後内容相互銜接，各段落的主旨統一于全篇的核心思想中，避免松散或矛盾。
• 拼音：fù cí huì yì。

出處與背景

• 源自南朝梁代劉勰的《文心雕龍·附會》：“是以附辭會義，務總綱領，驅萬塗于同歸，貞百慮于一緻。”。劉勰在此強調文章需圍繞核心主題展開，文辭與内容需緊密結合。

構成解析

1. 附辭：指将文辭依附于内容，注重語言表達的邏輯性。
2. 會義：指整合各段落的含義，确保全篇主旨統一。

• 這一概念體現了内容與形式的統一，即通過結構安排和語言修飾，達到“雜而不越”（内容多樣但不偏離主題）的效果。

應用場景

• 寫作指導：常用于學術論文、文學創作等領域，提示作者需注意段落銜接和主題聚焦。例如，在撰寫長篇文章時，需反複調整結構，使文辭服務于整體立意。
• 編輯審校：編輯可能通過“附辭會義”原則，檢查文章是否存在邏輯斷裂或主題偏離的問題。

擴展說明

• 近義詞：文脈貫通、首尾呼應。
• 反義詞：文不對題、支離破碎。

如需進一步了解《文心雕龍》中的相關理論，中的詳細解析。

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