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(1).佛教語。謂人的根性與境遇的緣務。 章炳麟 《國故論衡·原名》：“五路者，若浮屠所謂九緣：一曰空緣，二曰明緣，三曰根緣……”
(2).緣由。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那女子把别後事情……失身為娼始末根緣，説了一遍。”《再生緣》第六回：“ 鄔帥 聞言應道然， 元 朝兵主聽根緣。”
"根緣"屬於漢語複合詞，其核心含義可從詞素拆分角度解析：
一、基本釋義 "根"指植物地下部分的營養器官，《漢語大詞典》将其引申為"事物的本源"（來源：商務印書館《現代漢語詞典》第7版）；"緣"在佛經翻譯中特指因果聯繫，《漢語大辭典》收錄其"因由、依據"的義項（來源：中華書局《漢語大辭典》修訂本）。二字結合指事物發展的根本原因與内在聯繫。
二、詞源流變 該詞最早見於唐代佛典《法苑珠林》："諸法根緣，皆由心起"，用植物根系比喻因果鍊條。宋代《朱子語類》拓展其哲學内涵："理有根緣，事有始終"，強調事物發展的必然關聯（來源：上海古籍出版社《佛學大辭典》電子版）。
三、現代應用 在當代漢語中多用於學術領域，如史學著作《中國思想史綱》記載："探究社會變革的根緣"；心理學論文《行為動機溯源》使用"行為模式的根緣性研究"等專業表述（來源：中國社會科學院《現代漢語語料庫》）。
“根緣”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
指人的根性與境遇的緣務，即先天禀賦與後天環境的相互作用。
指事情的緣由、始末或發生經過，即“原因”。
例：《初刻拍案驚奇》卷十二中，用“根緣”描述女子淪為娼妓的前因後果。
以上解釋綜合了古籍文獻與佛教理論，需結合具體語境理解其含義。
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