備百姓的意思、備百姓的詳細解釋

備百姓的解釋

古代謂納女於天子為後妃。《禮記·曲禮下》：“納女於天子曰備百姓，於諸侯曰備酒漿，於大夫曰備埽灑。” 鄭玄 注：“姓之言生也。天子皇後以下百二十人，廣子姓也。酒漿、埽灑，賤6*婦人之職。”

詞語分解

• 備的解釋 備 （備） è 完全，應有的都有了：具備。完備。求全責備（要求全面、完美）。 事先安排好：預備。防備。準備。籌備。備案（向主管機關做書面報告，以備查考）。備注。備忘錄。 設施：設備。裝備。軍備。 筆畫數：； 部首：夂； 筆順編號：
• 百姓的解釋 普通人;;相對於官員、幹部而言并皆暴犯百姓。;;《世說新語;自新》百姓多聞其賢。;;《史記;陳涉世家》 古代百姓是百官貴族的統稱詳細解釋.百官。《書·堯典》：“九族既睦，平章百姓。” 孔 傳：“百

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專業解析

“備百姓”是古代漢語中具有政治管理内涵的固定表述，其核心含義需結合單字釋義及曆史語境解析。

字義解析

1. 備（備）：《說文解字》釋為“慎也”，本義指完備、準備，引申為周全的治理措施。《漢語大詞典》收錄其“使周全；給予保障”的引申義（商務印書館，2011年版）。
2. 百姓：先秦文獻中指代平民階層，《尚書·堯典》已有“百姓昭明”的記載，後泛指民衆群體。

詞義溯源

該短語集中見於先秦治國文獻，例如《管子·牧民》載“備百姓則食足”，強調統治者需通過物資儲備、政策調控等手段保障民生基礎。此用法在漢代政論中逐漸被“安百姓”“養百姓”等表述替代（參考中華書局《十三經注疏》）。

現代釋讀

在當代漢語詞典中，“備百姓”未被列為獨立詞條，但其構成邏輯符合古漢語動賓短語特征，可釋讀為“為百姓提供周全保障”，屬於古代治理思想的語言載體（中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。

網絡擴展解釋

“備百姓”是古代禮儀中的特定表述，其含義和用法可通過以下分析理解：

一、詞義解析

“備百姓”指古代将女子進獻給天子作為後妃的行為，核心目的是為天子繁衍子嗣。該詞出自《禮記·曲禮下》，鄭玄注解提到“廣子姓也”，即通過納女充實後宮以擴大皇室血脈。

二、詞源與結構

• “備”：此處意為“準備、充備”，強調為特定目的而納女（如提到“備”有預備、完備之意）。
• “百姓”：在先秦時期特指貴族階層（如指出“百姓”最初為貴族通稱），但在此語境中代指天子的後妃群體，體現禮制中對納女行為的規範化表述。

三、禮制對比

《禮記》中記載了不同層級的納女稱謂：

• 天子：備百姓（繁衍子嗣）
• 諸侯：備酒漿（侍奉宴飲）
• 大夫：備埽灑（負責灑掃雜務）
  這種差異反映了古代等級制度下對女性職責的嚴格劃分。

四、使用場景

主要用於先秦文獻或禮儀讨論中，現代已無實際使用，僅作為曆史詞彙研究。例如宋代李廌詩句“蛾眉備百姓，怨女填六宮”，即借古制表達對宮廷女子的感慨。

參考資料

綜合自《禮記》注解、曆史語義演變及字義解析。

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