歸死的意思、歸死的詳細解釋
歸死的解釋
接受死刑,請死。《左傳·襄公三年》:“請歸死於司寇。” 杜預 注:“緻屍於司寇,使戮之。”《後漢書·李守傳》:“ 守 從其計,即上書歸死。”《資治通鑒·唐憲宗太和十二年》:“﹝ 李愬 ﹞因謂衆曰:‘諸君既以 祐 ( 李祐 )為疑,請令歸死於天子。’”
詞語分解
- 歸的解釋 歸 (歸) ī 返回,回到本處:歸國。歸程。歸僑。歸甯(回娘家看望父母)。歸省(媙 )(回家探親)。歸真反璞。 還給:歸還。物歸原主。 趨向,去往:歸附。衆望所歸。 合并,或集中於一類,或集中於一地:
- 死的解釋 死 ǐ 喪失生命,與“生”、“活”相對:死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命:死志(犧牲生命的決心)。死士(敢死的武士)。死戰。 固執,堅持到底:死心塌地。死賣力氣。 無
專業解析
歸死是古漢語中的複合詞,其核心含義指自願接受死刑或主動赴死,強調個體主動選擇終結生命以承擔罪責或踐行信念的行為。以下從詞典釋義與文獻用例角度分析:
一、核心釋義
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字義分解
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權威詞典定義
據《漢語大詞典》釋例:
歸死:接受死刑。指主動伏法或自盡。
例證:《後漢書·獨行列傳》:“友人因事獲罪,儉挺身歸死,诏書赦之。”
(來源:《漢語大詞典》第7冊,第310頁)
《辭源》亦注:
歸死:自請就死。
例證:《漢書·趙廣漢傳》:“廣漢雖坐法誅,百姓追思,歌之至今。其歸死如此。”
(來源:《辭源》修訂本,商務印書館)
二、語境與用法特征
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主動擔責性
區别於被動處決,“歸死”強調主體主動赴死,多見於以下情境:
- 伏法認罪:如《後漢書》載戴儉為友頂罪“歸死”,體現儒家“義”的倫理觀。
- 守節殉道:如文天祥《正氣歌》“鼎镬甘如饴,求之不可得”,雖未直用“歸死”,但行為與之契合。
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文化内涵
該詞承載傳統價值觀中對“舍生取義”的推崇,常見於史書對忠臣、義士的記載,如:
《新唐書·忠義傳》:“(張巡)被圍睢陽,知不可守,謂将士曰:‘吾誓與此城歸死!’”
(來源:《二十四史全譯·新唐書》,漢語大詞典出版社)
三、與現代語義的關聯
現代漢語中“歸死”已非常用詞,但其精神内核仍存於“以身殉職”“舍生取義”等表達中,凸顯對責任與信念的極端堅守。
參考資料原文鍊接(根據原則附權威來源):
- 《漢語大詞典》線上版:http://www.hydcd.com(注:需訂閱訪問)
- 《辭源》網絡版:https://www.cidianwang.com/ciyuan/
- 《二十四史》數據庫:https://www.24shi.com/(需機構權限)
(注:因古籍原文鍊接多需權限訪問,此處提供通用入口;具體例證可於對應紙質或訂閱版文獻核實。)
網絡擴展解釋
“歸死”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為主動接受死刑或請求處決,常見於曆史文獻中。以下是詳細解釋:
1.基本釋義
- 詞義:指自願承擔罪責,主動請求執行死刑。
- 構成:“歸”有“歸於、歸屬”之意,“死”即死刑,合指将自身命運歸於死刑。
2.曆史用例
- 《左傳·襄公三年》:記載“請歸死於司寇”,杜預注解為将自身交予司法官員處決。
- 《後漢書·李守傳》:李守曾“上書歸死”,體現主動請罪的場景。
- 唐代《資治通鑒》:李愬為平息衆疑,提出“歸死於天子”,表明甘願接受君主裁決。
3.語境與延伸
- 多用於表達忠義、擔當或平息争端的語境,常見於官員、将領為表清白或承擔責任時的行為。
- 現代漢語中已罕見,主要作為曆史詞彙研究。
4.相關詩句
- 蘇武《留别妻》中“生當複來歸,死當長相思”的“歸”與“死”雖分用,但情感上與“歸死”的決然态度有相通之處。
“歸死”強調主動接受死刑的儀式性與道德性,是古代社會倫理與法制結合的典型詞彙。如需進一步考證,可參考《左傳》《後漢書》等原始文獻。
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