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謂去其外飾，還其本真。《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱。”亦作“ 歸真反樸 ”。 朱自清 《魯迅先生的中國語文觀》：“他（ 魯迅 ）贊成語言的歐化而反對 劉半農 先生‘歸真反樸’的主張。”
“歸真反璞”是一個漢語成語，最早見於《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱。”該成語由“歸真”與“反璞”兩個動賓結構組成，字面意為回歸本真狀态、返回未經雕琢的璞玉之态。《漢語大詞典》将其定義為“除去外飾，恢複本真”，強調剝離外在修飾後回歸自然質樸的本質。
從構詞角度分析：
該成語在哲學層面與道家思想相通，如《道德經》第十九章“見素抱樸”的返璞歸真理念，主張摒棄世俗浮華。現代應用中，既可用於描述藝術創作去矯飾化的美學追求，也可指代個人修養中保持純真本性的價值取向。據《中國成語大辭典》記載，該成語在宋代文獻中的使用頻率顯著增加，多用於文人批判奢靡世風的語境。
“歸真反璞”是一個漢語成語，拼音為guī zhēn fǎn pú，其含義和用法可綜合解釋如下：
基本釋義
該成語由“歸真”和“反璞”兩部分組成：
出處與典故
最早見於《戰國策·齊策四》中的“歸真反璞，則終身不辱”，強調摒棄浮華、堅守本真可避免屈辱。
用法與結構
近義詞與變體
示例與延伸
例如：“設計師摒棄繁複裝飾，以歸真反璞的理念打造簡約家具。” 該詞既可用於具體事物，也可形容人的精神追求。
若需進一步了解曆史背景或文學用例，可參考《戰國策》原文或相關語言學分析（如漢典、搜狗百科等來源）。
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