韓柳的意思、韓柳的詳細解釋
韓柳的解釋
唐 代古文家 韓愈 和 柳宗元 的并稱。 宋 歐陽修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》:“ 子厚 ( 柳宗元 )與 退之 ( 韓愈 ),皆以文章知名一時,而後世稱為 韓 柳 者,蓋流俗之相傳也。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》:“ 韓 柳 并稱而道不同。” 清 吳敏樹 《與筱岑論文派書》:“ 唐 之 韓 柳 ,承八代之衰而挽之於古,始有此名。”
詞語分解
- 韓的解釋 韓 (韓) á 中國周代諸侯國名,在今河南省中部、山西省東南部。 指“韓國”(位于亞洲朝鮮半島南部)。 姓。 筆畫數:; 部首:韋; 筆順編號:
- 柳的解釋 柳 ǔ 落葉喬木或灌木,枝柔韌,葉狹長,春天開黃綠色花,種子上有白色毛狀物,成熟後隨風飛散,種類很多,有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等:柳條。柳絮。柳暗花明。 星名,二十八宿之一。 姓。 筆畫數:;
專業解析
"韓柳"是漢語中對唐代文學家韓愈與柳宗元的并稱,這一術語在文學史和詞典中特指兩位推動古文運動的代表人物。以下是基于權威文獻的詳細解釋:
一、術語定義
韓柳
指唐代中期文學家韓愈(768—824)與柳宗元(773—819)的合稱。二人同為唐宋古文運動的核心領袖,主張複興先秦兩漢的質樸文風,反對六朝以來的骈俪浮華文風,對後世散文發展影響深遠。
來源:《辭海》(第七版)"韓柳"詞條。
二、人物分述
-
韓愈
- 地位:字退之,世稱"韓昌黎",唐宋八大家之首。
- 貢獻:提出"文以載道""陳言務去"的文學理論,代表作《師說》《原道》等以邏輯嚴密、氣勢雄渾著稱。
來源:中華書局《韓昌黎文集校注》序言。
-
柳宗元
- 地位:字子厚,世稱"柳河東",與韓愈并稱"韓柳"。
- 貢獻:注重散文的實用性與思想性,山水遊記(如《永州八記》)和寓言(如《三戒》)開創文體新境界。
來源:《中國文學史》(袁行霈主編)第三卷。
三、并稱緣由
二人并稱源于三方面共性:
- 文學主張:共同倡導"古文運動",強調文章應"明道""緻用",反對形式主義。
- 創作實踐:韓文雄健磅礴,柳文峻潔深邃,均成為後世散文典範。
- 曆史評價:宋代蘇轼評"韓柳文起八代之衰",奠定其文學史地位。
來源:《唐宋八大家文鈔》(茅坤編)總序。
四、權威文獻佐證
- 《新唐書·文藝傳》:稱韓柳"振頹靡,複古道",肯定其革新文風之功。
- 《四庫全書總目提要》:指出"唐之文自韓柳始變"(卷一百五十)。
來源:國家哲學社會科學文獻中心《四庫提要辨證》。
五、後世影響
韓柳并稱自宋代沿用至今,成為文學史經典術語。如:
- 《中國大百科全書·中國文學》:"韓柳古文運動是散文發展的裡程碑。"
- 高校教材:如北京大學《中國古代文學通論》專章分析二人思想與文體創新。
來源:中國大百科全書出版社官網詞條釋義。
網絡擴展解釋
“韓柳”一詞主要有以下兩種解釋,需根據具體語境判斷其含義:
-
文學家合稱(常見釋義)
指唐代古文運動的代表人物韓愈與柳宗元的并稱:
- 韓愈:被尊為“唐宋八大家”之首,主張恢複先秦兩漢散文傳統,代表作有《師說》《馬說》等。
- 柳宗元:以山水遊記和寓言散文見長,如《永州八記》《捕蛇者說》等。
- 曆史地位:兩人共同推動古文運動,反對六朝骈文,強調“文以載道”,對後世散文發展影響深遠。
-
成語釋義(較少見)
由姓氏“韓”與植物“柳”組合而成,形容人的儀态或風度優雅:
- 起源:借韓國(古國名)人的雅緻形象與柳樹的柔美姿态作比喻。
- 使用場景:多用于贊美他人舉止文雅,常見于文學或修辭性表達。
注意:在文學史相關語境中,“韓柳”通常特指韓愈和柳宗元,而作為成語的用法在現代漢語中較為罕見。建議優先參考第一種釋義。
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