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获得应允。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。” 杨伯峻 注：“不获命亦当时辞令，犹言不得允许。” 南朝 梁 沉约 《改天监元年恩诏》：“顾维菲德，辞不获命。” 梁启超 《南学会叙》：“ 啟超 以 湘 中大夫君子之督责，辞不获命，乃讲学 长沙 。”
"获命"是汉语中的复合动词，其含义可从词源和语用角度分三个层面解析：
一、核心语义 "获"表示得到、取得，"命"指命令或使命，组合后指正式接受上级指令。据《汉语大词典》记载，该词常见于古代职官体系，特指官员通过特定程序接受君主或朝廷的任命，如《左传·襄公二十七年》"获命于君"即为此类用法。
二、语境引申义 在宗教和礼制语境中，"获命"衍生出"获得天命"的哲学内涵。《礼记正义》注疏提到，周代祭祀文献中的"获命于天"不仅指政治授权，更包含道德层面的使命承载，这一解释被《十三经注疏》收录为经典释义。
三、现代语义流变 《现代汉语词典》（第7版）指出，当代使用中该词多保留书面语色彩，常见于正式公文或历史叙述，如"获命组建工作组"等表述，强调任务来源的权威性和程序合法性。在港澳台地区仍保留着"获命出征"等军事术语的传统用法。
“获命”是一个文言词汇，其核心含义为获得应允或准许，多用于古代文献或正式场合的谦辞表达。以下从词义、引证及现代用法三方面展开解释：
该词在现代汉语中已罕见，多见于历史文献解读、仿古文体或特定语境（如司法报道中“破获命案”为现代引申用法，与古义无关）。使用时需注意语境适配性，避免混淆古今异义。
通过以上分析可见，“获命”的语义虽简洁，但在古代交际与文本中承载着重要的礼仪和逻辑功能。
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