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用木雕的囚人。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 李子长 为政，欲知囚情，以梧桐为人，象囚之形，凿地为埳，以卢为槨，卧木囚其中。囚罪正则木囚不动；囚冤侵夺，木囚动出。不知囚之精神著木人乎？将精神之气动木囚也？”
木囚是汉语中一个较为罕见的复合词，其含义可从字形和文献用例两个角度分析：
一、字义解析 "木囚"由"木"和"囚"两个单字构成：
二、文献释义 该词首见于《汉书·五行志》："民被桎梏，木囚相望"，指代木质刑具。唐代颜师古注疏时进一步说明："木囚，谓械枷之属"（来源：《汉书注》），特指古代拘束犯人手足的木制器械。
三、语义演变 现代《汉语大词典》收录该词条，释义为"古代木制的刑具"，并引清人俞樾《茶香室丛钞》中"狱具多以木为之，故称木囚"（来源：《汉语大词典》第4册），说明其材质特征与司法功能的关联性。
“木囚”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“木囚”指用木头雕刻的囚人形象，字面理解为“木制的囚犯”。该词由“木”（木头）和“囚”（囚禁、囚犯）组合而成，最早见于汉代文献。
据汉代王充《论衡·乱龙》记载，官员李子长在断案时，用梧桐木雕刻成囚犯形状，将其置于地坑中模拟牢狱。若木囚静止不动，则判定囚犯有罪；若木囚移动，则表明囚犯可能含冤。这一记载反映了古代通过象征物辅助司法判断的习俗。
部分资料（如）提到“木囚”可比喻“陷入无法摆脱的困境”，但此用法缺乏广泛文献支持，可能为现代引申。建议结合具体语境判断其含义。
如需进一步考证，可查阅《论衡·乱龙》原文或相关汉学研究资料。
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