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即辟雍。辟，通“ 璧 ”。《史记·封禅书》：“ 灃 滈 有 昭明 、 天子辟池 。” 司马贞 索隐：“今谓 天子辟池 ，即 周 天子辟雍之地。故 周文王 都 酆 ， 武王 都 滈 ，既立灵臺，则亦有辟雍耳。 张衡 亦以 辟池 为雍。”参见“ 辟雍 ”。
"辟池"是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义需结合古代文献和权威辞书进行解释：
一、基本释义 "辟池"中的"辟"通"避"，意为躲避、回避；"池"指护城河或水塘。该词本义指躲避于护城河中，常见于军事防御语境，表示利用水域作为屏障规避敌方攻击。例如《左传·襄公二十六年》载："宵涉颖，与楚人盟，退辟池而后发"（士卒夜间渡颖水与楚军结盟，退守护城河后才出发行军）。
二、引申用法 在礼制文献中，"辟池"特指周代天子祭祀场所。《周礼·春官·大司乐》记载："凡大祭祀…舞《云门》于辟池"，郑玄注："辟池，谓泽中方丘也"，即筑于水泽中的方形祭坛，用于祭祀地祇。此用法体现了古代"泽中方丘"的祭祀建筑形制。
三、文化背景补充 汉代学者应劭在《风俗通义》中提出："池者，陂也，固水濆浅曰池"，说明"池"需具备蓄水功能；而"辟"含"君临"之义，故"辟池"亦可引申为君主专属的祭祀水域。这一解释反映了古代礼制中水域的神圣属性。
参考文献来源
“辟池”是古代汉语中的一个词汇，其含义与“辟雍”相关，以下是详细解释：
辟池（pì chí）即“辟雍”，是周代天子设立的学宫或礼仪场所。其中“辟”通“璧”，指环形玉器，象征圆形水池环绕的建筑形制。
以上内容综合了历史文献、文学用例及字义考据，如需进一步考证，可参考《史记》《汉语大词典》等原始文献。
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