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(1).犹东及。《文选·陆机＜齐讴行＞》：“东被 姑 尤 侧，南界 聊 摄 城。” 李善 注：“ 杜预 曰：‘ 姑尤 ， 齐 东界…… 聊摄 ， 齐 西界也。’”
(2).谓传播到东方。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“既而《方广》东被，教肄南移。”按，“方广”为《大方广佛华严经》的省称。
"东被"是一个汉语复合词，由"东"和"被"两个语素构成。据《汉语大词典》记载，该词具有双重含义：
一、地理方位指代（名词性） 指东方所覆盖的区域，常见于古代文献描述地理方位。如《尚书·禹贡》"东被于海"即用此义，意指东部疆域延伸至海滨。该用法体现了汉字"被"作为"覆盖"之意的本义，与方位词"东"结合形成空间概念。
二、文化传播意象（动词性） 引申为东方文明对外施加影响的过程，如《礼记·王制》"声教讫于四海"郑玄注中"东被"与"西渐"对举，特指中原文化向东部地区的传播路径。这种用法常见于学术领域的历史文化研究。
现代汉语中，该词主要保留在历史文献引用及学术论著中，日常使用频率较低。其发音为dōng bèi（ㄉㄨㄥ ㄅㄟˋ），需注意"被"字在此读第四声，与常见表被动义的"被"（bèi）形成同形异义关系。
“东被”是一个古汉语词汇，其含义在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
犹东及（向东到达）
指地理范围向东延伸或覆盖。例如《文选·陆机<齐讴行>》中“东被姑尤侧，南界聊摄城”，描述齐国东至姑尤、西至聊摄的疆域范围。此处的“东被”强调地理方位的延展性。
传播到东方
多用于描述文化、宗教的东传。如南朝王屮《头陀寺碑文》提到“《方广》东被，教肄南移”，指佛教经典《大方广佛华严经》从西方传入东方。
如需进一步考证，可参考《文选》《头陀寺碑文》等原始文献。
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