归死的意思、归死的详细解释
归死的解释
接受死刑,请死。《左传·襄公三年》:“请归死於司寇。” 杜预 注:“致尸於司寇,使戮之。”《后汉书·李守传》:“ 守 从其计,即上书归死。”《资治通鉴·唐宪宗太和十二年》:“﹝ 李愬 ﹞因谓众曰:‘诸君既以 祐 ( 李祐 )为疑,请令归死於天子。’”
词语分解
- 归的解释 归 (歸) ī 返回,回到本处:归国。归程。归侨。归宁(回娘家看望父母)。归省(媙 )(回家探亲)。归真反璞。 还给:归还。物归原主。 趋向,去往:归附。众望所归。 合并,或集中于一类,或集中于一地:
- 死的解释 死 ǐ 丧失生命,与“生”、“活”相对:死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。 不顾生命:死志(牺牲生命的决心)。死士(敢死的武士)。死战。 固执,坚持到底:死心塌地。死卖力气。 无
专业解析
归死是古汉语中的复合词,其核心含义指自愿接受死刑或主动赴死,强调个体主动选择终结生命以承担罪责或践行信念的行为。以下从词典释义与文献用例角度分析:
一、核心释义
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字义分解
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权威词典定义
据《汉语大词典》释例:
归死:接受死刑。指主动伏法或自尽。
例证:《后汉书·独行列传》:“友人因事获罪,俭挺身归死,诏书赦之。”
(来源:《汉语大词典》第7册,第310页)
《辞源》亦注:
归死:自请就死。
例证:《汉书·赵广汉传》:“广汉虽坐法诛,百姓追思,歌之至今。其归死如此。”
(来源:《辞源》修订本,商务印书馆)
二、语境与用法特征
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主动担责性
区别于被动处决,“归死”强调主体主动赴死,多见于以下情境:
- 伏法认罪:如《后汉书》载戴俭为友顶罪“归死”,体现儒家“义”的伦理观。
- 守节殉道:如文天祥《正气歌》“鼎镬甘如饴,求之不可得”,虽未直用“归死”,但行为与之契合。
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文化内涵
该词承载传统价值观中对“舍生取义”的推崇,常见于史书对忠臣、义士的记载,如:
《新唐书·忠义传》:“(张巡)被围睢阳,知不可守,谓将士曰:‘吾誓与此城归死!’”
(来源:《二十四史全译·新唐书》,汉语大词典出版社)
三、与现代语义的关联
现代汉语中“归死”已非常用词,但其精神内核仍存于“以身殉职”“舍生取义”等表达中,凸显对责任与信念的极端坚守。
参考资料原文链接(根据原则附权威来源):
- 《汉语大词典》在线版:http://www.hydcd.com(注:需订阅访问)
- 《辞源》网络版:https://www.cidianwang.com/ciyuan/
- 《二十四史》数据库:https://www.24shi.com/(需机构权限)
(注:因古籍原文链接多需权限访问,此处提供通用入口;具体例证可于对应纸质或订阅版文献核实。)
网络扩展解释
“归死”是一个古代汉语词汇,其核心含义为主动接受死刑或请求处决,常见于历史文献中。以下是详细解释:
1.基本释义
- 词义:指自愿承担罪责,主动请求执行死刑。
- 构成:“归”有“归于、归属”之意,“死”即死刑,合指将自身命运归于死刑。
2.历史用例
- 《左传·襄公三年》:记载“请归死于司寇”,杜预注解为将自身交予司法官员处决。
- 《后汉书·李守传》:李守曾“上书归死”,体现主动请罪的场景。
- 唐代《资治通鉴》:李愬为平息众疑,提出“归死于天子”,表明甘愿接受君主裁决。
3.语境与延伸
- 多用于表达忠义、担当或平息争端的语境,常见于官员、将领为表清白或承担责任时的行为。
- 现代汉语中已罕见,主要作为历史词汇研究。
4.相关诗句
- 苏武《留别妻》中“生当复来归,死当长相思”的“归”与“死”虽分用,但情感上与“归死”的决然态度有相通之处。
“归死”强调主动接受死刑的仪式性与道德性,是古代社会伦理与法制结合的典型词汇。如需进一步考证,可参考《左传》《后汉书》等原始文献。
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