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不矜不伐的解釋

矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。

詞語分解

• 不矜的解釋 不驕傲；不誇耀。《書·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫與汝争能。” 孔 傳：“自賢曰矜。”《後漢書·胡廣傳》：“不矜其能，不伐其勞。” 唐 韓愈 《唐故江南西道觀察使王公神道碑銘》：“秩秩而積，涵涵而停
• 不伐的解釋 不自誇耀。《易·繫辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。” 三國 魏 劉劭 《人物志·釋争》：“蓋善以不伐為大，賢以自矜為損。”《明史·常遇春傳贊》：“ 中山 持重有謀，功高不伐，自古名世之佐

專業解析

不矜不伐是一個源自古代漢語的成語，形容為人謙遜低調，不自誇功勞或才能。以下從釋義、出處、用法及文化内涵等方面詳細解析：

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一、釋義

• 字義拆解：
  • 矜（jīn）：自負，驕傲。《說文解字》釋為“自尊自大”。
  • 伐：誇耀，如《論語》中“願無伐善”即“不誇耀優點”。
  • 不矜不伐：指不因才能或功績而自傲，亦不主動炫耀。

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二、出處與典籍依據

1. 《尚書·大禹谟》（傳世文獻最早記載）

   記載舜帝稱贊大禹：“汝惟不矜，天下莫與汝争能；汝惟不伐，天下莫與汝争功。”

   釋義：因大禹治水不自誇功勞，天下無人能與之争功，體現謙德可服衆。

2. 《論語·雍也》（儒家思想強化）

   孔子言：“孟之反不伐，奔而殿……不自伐也。”

   關聯：雖未直接使用“不矜不伐”，但“不伐”思想一緻，強調謙遜為美德。

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三、用法與語境

• 語法結構：并列式成語，兩重否定強化謙遜态度。
• 適用場景：
  • 描述功成不居的領導者（如“不矜不伐，功成身退”）。
  • 贊譽低調務實的人格（如“他雖立大功，卻始終不矜不伐”）。
• 語體色彩：書面語，含褒義，常見于評價性文本。

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四、近義與反義詞

近義詞	反義詞
虛懷若谷	居功自傲
功成不居	恃才傲物
謙沖自牧	矜功伐能

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五、文化内涵

此成語承載儒家“謙受益”思想（《尚書·大禹谟》）與道家“為而不恃”（《道德經》）的融合：

• 儒家視角：謙遜為君子之德，如《周易·謙卦》雲：“謙謙君子，卑以自牧。”
• 道家延伸：契合“生而不有，為而不恃”的處世哲學（《道德經》第五十一章）。

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參考文獻典籍：

1. 《尚書正義》（孔穎達疏），中華書局點校本。
2. 《論語集釋》（程樹德撰），新編諸子集成本。
3. 《道德經注譯》（樓宇烈校釋），中華書局。

網絡擴展解釋

“不矜不伐”是一個漢語成語，形容為人謙遜低調，既不驕傲自大，也不自我誇耀。以下是詳細解釋：

一、釋義與出處

• 核心含義：指不因才能或功績而自滿，不主動炫耀自己，體現謙遜的美德。
• 出處：最早見于《尚書·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫與汝争能；汝惟不伐，天下莫與汝争功。”（部分文獻如《禮記·表記》也有類似表述）。

二、字詞解析

• 矜（jīn）：本義為驕傲、自大，如《論語》中“君子矜而不争”。
• 伐（fá）：指誇耀功績，如《史記》中“自伐者無功”。
• 二字連用，強調“不因能力或成就而自滿或張揚”的雙重否定。

三、用法與示例

• 語法功能：聯合式結構，可作謂語、定語、狀語。
• 示例：
  • 曆史典故：春秋時期管仲輔佐齊桓公成就霸業卻謙遜自持。
  • 現代用法：形容低調務實的人，如“他雖功績卓著，卻始終不矜不伐”。

四、近義與反義

• 近義詞：虛懷若谷、不卑不亢。
• 反義詞：妄自尊大、自高自大。

五、文化内涵

這一成語體現了中華文化推崇的“謙德”，如《論語》中記載，孟之反在戰場上主動殿後卻謙稱“非敢後也，馬不進也”，正是“不伐”的典型。它強調以實力服人而非言語标榜，至今仍是為人處世的智慧準則。

（如需更多例句或拓展，可參考漢典、成語詞典等來源。）

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