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(1).不争逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞謂 管仲 曰：‘吾士既練，吾兵既多，寡人欲服 魯 。’ 管仲 喟然歎曰：‘ 齊國 危矣！君不競於德而競於兵。’” 清 周亮工 《書影》卷二：“ 揚子雲 括澹寡營，不競時名。”
(2).不強；不振。《左傳·襄公十八年》：“吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲。 楚 必無功。”《金史·哀宗紀贊》：“ 金 人不競，遂失故物。” 吳汝綸 《答嚴幼陵》：“執事之譯此書，蓋傷吾土之不競，懼 炎 、 黃 數千年之種族，将遂無以自存。”
(3).謂競争失利，猶言不勝。《遼史·伶官傳·羅衣輕》：“上嘗與太弟 重元 狎昵……又因雙陸，賭以居民城邑。帝屢不競，前後已償數城。”
不競在漢語詞典中的釋義主要有兩層含義，需結合古代文獻與現代語義綜合理解：
此義項源自先秦典籍，多用於描述國家、勢力的衰微狀态。
典源依據：
《左傳·僖公七年》載：“我之不德，民将棄我，豈唯鄭？若能休和，遠人将至，何恃於鄭？”後文以“不競”形容國力不振，如“南風不競”喻楚軍士氣衰弱（《左傳·襄公十八年》）。
現代引申：
泛指競争中的劣勢狀态，如經濟不振、事業衰微等。
文獻參考：
《漢語大詞典》（商務印書館）第1卷“不競”詞條；《古代漢語詞典》（中華書局）相關釋義。
此義項強調主動避讓或超脫競争的态度，具哲學意涵。
典源依據：
《莊子·齊物論》提出“聖人不由而照之於天”，主張超越是非之争，後世引申為“不競”的處世哲學。
現代用法：
形容淡泊名利、不參與争鬥的行為或心境，如“不競虛榮”“不競一時之得失”。
文獻參考：
《辭源》（修訂本，商務印書館）“不競”釋義；《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社）相關思想解讀。
《後漢書·袁紹傳》以“不競”批判袁紹謀略不足：“時冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勳就發遣操，使繕修郊廟……此豈不競之所緻乎？”
多用於書面語，如“行業不競”指市場低迷，“守拙不競”表謙退之志。
相關文獻：
“不競”是一個多義的古漢語詞彙，其含義因語境不同而有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
不争逐
指不參與争奪或争鬥，強調以平和方式處理矛盾（）。例如《管子·大匡》中，管仲批評齊桓公“不競於德而競於兵”，強調應重視德行而非武力擴張。
不強、不振
形容力量衰弱或氣勢不足。如《左傳·襄公十八年》記載“南風不競”，比喻楚國軍隊士氣低落（）。
競争失利
特指在競争中失敗。例如《遼史》記載某次雙陸（古代棋類遊戲）對弈中“帝屢不競”，即皇帝多次未能獲勝（）。
道家思想中，“不競”被賦予更深層含義。如《道之妙》中提到“不競而善赢”，主張順應自然法則，通過非對抗的方式實現成功，體現老子“無為而治”的理念（）。
勸解與處世
常用於勸導避免無謂争執，例如清代周亮工評價揚雄“不競時名”，贊其淡泊名利（）。
成語“南風不競”
源自《左傳》，原指楚國軍力衰弱，後泛喻競争中處於劣勢的一方（）。
在當代語境中，“不競”可引申為不刻意追求外在榮耀，例如“不競聲華”指不争奪虛名（）。
如需進一步了解具體文獻中的用例（如《管子》《左傳》等），可參考、4、9等來源。
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