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傳說中的草，又名五味草。食之使人不眠。 漢 郭憲 《洞冥記》卷三：“有五味草，初生味甘，花時味酸，食之使人不眠，名曰卻睡草。 末多國 獻此草。” 唐 張祜 《南宮歎亦述玄宗追恨太真妃事》詩：“何勞卻睡草，不驗返魂香。”
"卻睡草"是古代文獻中記載的一種具有安神助眠功效的植物，其名稱由"卻"（驅除）和"睡"（睡意）構成，字面意為"驅逐睡意的草"。該名稱最早見於唐代段成式《酉陽雜俎》，記載其葉片形似槐樹，晝開夜合。宋代陶穀《清異錄》将其列入醒神植物類目，明代李時珍《本草綱目》稱其别名為"五味草"，具有調理五髒的藥用價值。
現代植物學考證認為，"卻睡草"可能指代豆科植物合歡（Albizia julibrissin），其葉片夜間閉合的生物特性與古籍描述相符。據《中華本草》記載，合歡皮與合歡花确有解郁安神功效，常用於治療失眠健忘，印證了古代"卻睡草"的藥用功能。中國科學院植物研究所數據庫顯示，合歡樹在我國北緯32°以南地區廣泛分布，印證了古代文獻記載的地域適用性。
（主要參考文獻：唐代段成式《酉陽雜俎》、宋代陶穀《清異錄》、明代李時珍《本草綱目》、現代《中華本草》及中國科學院植物研究所數據庫）
“卻睡草”是古代文獻中記載的一種具有特殊功效的植物，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
基本詞義
卻睡草又名“五味草”，傳說食用後能使人保持清醒、無法入眠。其名稱中的“卻”意為“退去、消除”，“睡”指睡眠，整體寓意驅散睡意。
曆史記載與文獻出處
最早見於漢代郭憲《洞冥記》卷三，描述其“初生味甘，花時味酸”，并提到由末多國進獻。唐代張祜在《南宮歎亦述玄宗追恨太真妃事》中亦引用此草，詩句“何勞卻睡草，不驗返魂香”暗喻其提神功效與“返魂香”形成對比。
特性與用途
作為傳說中的植物，卻睡草可能被古人用於需要保持清醒的場合（如夜間勞作或儀式），但其實際存在性缺乏科學考證，更多體現古人對特殊植物的想象與文學化表達。
卻睡草是古代文化中的一種象征性植物，通過文獻記載和詩歌引用，反映了先民對自然物的功能性想象，兼具實用寓意與文學色彩。
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