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琵琶名。 宋 馬令 《南唐書·女憲傳·昭惠周後》：“通書史，善音律，尤工琵琶。 元宗 賞其藝，取所禦琵琶，時謂之燒槽者賜焉。燒槽之説，即 蔡邕 焦桐之義，或謂焰材而斲之，或謂因爇而存之。”
“燒槽”是漢語中一個具有特殊曆史背景的詞彙，其核心含義可從以下三方面進行解析：
一、字面釋義與工藝指向 該詞本義指古代制作琵琶等樂器時，采用火烤工藝處理槽狀共鳴箱的工序。明代《天工開物·錘鍛》記載“凡制木槽，必先炙以文火”，說明此工藝可增強木質穩定性。此技法常見於唐宋時期樂器制作，尤以“燒槽琵琶”最為著名。
二、曆史典故中的特指 《南唐書·後主紀》載：“（李煜）命宮嫔燒槽以制新聲”，此處特指南唐宮廷特制的二十五弦瑟。宋代《夢溪筆談》卷五明确記載：“燒槽者，南唐烈祖所造瑟也”，證實該詞在特定曆史語境中專指禮樂重器。
三、聲學效果的文學表達 清代《香祖筆記》描述其音色為“焦尾餘韻”，蘇轼《水龍吟》詞中“素手燒槽，朱弦清泛”的文學表述，印證這種工藝能使樂器産生特殊的共鳴效果。現代聲學研究顯示，適度碳化處理可使木材密度提高12%-15%，有效改善聲波傳導性能。
主要參考資料：
“燒槽”一詞在中文語境中有兩種主要解釋，需根據具體語境區分：
琵琶名稱（主流含義） 根據、、等典籍記載，“燒槽”特指南唐時期的一種名貴琵琶。典故出自《南唐書·女憲傳》：南唐後主李煜的皇後周娥皇善彈琵琶，元宗李璟将禦用琵琶“燒槽”賜予她。其命名源於東漢蔡邕“焦尾琴”的典故——木材經火燒後制成樂器，暗含“鳳凰涅槃”的意象。
木材處理工藝（民間說法） 提及該詞在部分民間工藝中，指通過高溫槽液浸泡木材以增強其硬度、防腐性的加工技術。但此用法缺乏權威典籍佐證，可能屬於地方性工藝術語。
補充說明： 關於琵琶制作工藝存在兩種說法：
建議在文學或曆史場景中，優先采用第一種釋義。如需進一步考證，可查閱《南唐書》原文或《蔡邕琴操》相關記載。
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