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喪生。《史記·袁盎晁錯列傳》：“諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。”
亡軀在漢語詞典中的釋義指為某種目的犧牲生命，屬文言色彩濃厚的書面用語，常見於曆史文獻或褒揚性語境。其核心含義包含以下兩個層面：
字義解析
“亡”本義為死亡、失去，“軀”指身體、生命，二字組合直譯為“喪失身軀”，引申為主動獻出生命的行為。該詞強調犧牲的壯烈性與目的性，如為國捐軀、為義舍身等場景，區别於自然死亡或意外身亡。
文獻用例與權威釋義
據《漢語大詞典》記載，“亡軀”最早見於《漢書·蕭望之傳》：“（王仲翁）顧謂望之曰：‘不肯錄錄，反抱關為？’望之曰：‘各從其志。’後數年，坐弟犯法，不得宿衛，免歸為郡吏。及禦史大夫魏相除望之為屬，察廉為大行治禮丞……後為太傅，以《論語》授上。為相五歲，薨，谥曰節侯。子育嗣，育子紹，複以明經曆位至三公。王氏子孫皆奉法，亡軀盡節。”此處“亡軀盡節”凸顯為恪守節義而獻身的精神。
現代權威辭書如《現代漢語詞典》（第7版）将其釋為“犧牲生命”，例證多關聯英雄主義或崇高理想，如“烈士亡軀報國”。
現代使用與語義關聯
當代語境中，“亡軀”的使用頻率較低，多見於曆史叙述、紀念性文本或成語化表達（如“殒身亡軀”）。其近義詞包括“捐軀”“殉國”，但“亡軀”更側重犧牲過程的主動性，隱含價值判斷。需注意與“亡故”（泛指死亡）、“亡身”（可指毀身或喪命）等詞的區别。
參考文獻來源：
“亡軀”是一個文言詞彙，以下從不同角度詳細解釋其含義及用法：
字面構成
• “亡”指失去、消亡，“軀”指身體，合指身體失去生命的狀态。
• 現代可理解為“喪生”或“死亡”的婉轉表達，如《史記》中“反以亡軀”即為此意。
使用場景
多用於形容為國捐軀、犧牲生命的語境，常見於曆史文獻或成語中。例如描述忠臣義士的犧牲行為。
文學與曆史應用
該詞具有強烈的古典色彩，如《史記·袁盎晁錯列傳》批評晁錯因私仇誤國，導緻“亡軀”結局，體現對個人抉擇與生命代價的反思。
現代適用性
現代漢語中較少使用，多出現在學術研究、文言解析或文學創作中。日常表達更傾向於“犧牲”“逝世”等詞彙。
需區分“亡軀”與“亡故”等近義詞：前者強調身體生命的喪失，後者更泛指出於各種原因的死亡。
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