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吾人的意思、吾人的詳細解釋

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吾人的解釋

[we] 我們

吾人視覺。——蔡元培《圖畫》

吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之壽。——[英] 赫胥黎著、 嚴複譯《天演論》

詳細解釋

(1).猶此人。《穀梁傳·宣公十五年》:“外平不道,以吾人之存焉道之也。” 範甯 注:“吾人,謂大夫 歸父 。”

(2).猶吾民。《史記·河渠書》:“為我謂河伯兮何不仁,泛濫不止兮愁吾人。” 宋 曾鞏 《王從伾知岢岚軍制》:“夫能開示恩威,以惠養吾人,而懷附異俗,則為善於其職。”

(3).猶我。《後漢書·文苑傳上·崔琦》:“天下雲雲,豈獨吾人之尤,君何激刺之過乎?” 晉 潘嶽 《西征賦》:“陋吾人之拘攣,飄萍浮而蓬轉。” 唐 杜甫 《入宅》詩之三:“吾人淹老病,旅食豈才名。” 宋 楊萬裡 《休日晚步》詩之二:“晚雲欲雨又欲晴,天借吾人作此行。” 清 曹寅 《東署飲竹下喜上若自維揚來》詩:“時尚饒名理,吾人醉入微。”

(4).猶我輩,我們。 宋 楊萬裡 《和濟翁惠詩》:“平生憎俗子,勝處要吾人。”

詞語分解

專業解析

“吾人”的漢語詞典釋義

“吾人”是一個漢語代詞,主要用於指代第一人稱,相當於“我”或“我們”。其含義可結合古代漢語與現代用法分述如下:

  1. 基本釋義

    “吾人”由“吾”(意為“我”)和“人”(指代群體或個體)複合而成。在古漢語中多作單數第一人稱代詞,如《論語·學而》中“吾日三省吾身”,但“吾人”更強調自我或己方群體。現代漢語中,該詞多用於複數形式,指“我們”或“我方”,常見於書面語或正式場合。

  2. 古今用法差異

    • 古代用法:常見於文言文,如明代王陽明《傳習錄》載:“吾人當以立志為先”,此處“吾人”指代“我們”或“有志之士”。
    • 現代用法:多用於學術論述、哲學文本或仿古文體中,如“吾人應關注環境保護”,表集體立場。
  3. 語體色彩

    “吾人”帶有文言色彩和正式感,現代口語中極少使用,常被“我們”“咱們”替代。其使用需結合語境,避免與“吾”(單數)混淆。

  4. 使用場景示例

    • 哲學論述:“吾人對真理的追求永無止境。”
    • 仿古文體:“吾人當效法先賢,修身立德。”

權威參考來源:

網絡擴展解釋

“吾人”是一個文言詞彙,其含義在不同語境中有所差異,以下是詳細解釋:

一、核心含義

  1. 我們/我輩(現代常用義)
    指代說話者所在的群體,相當於“我們”或“我輩”。

    • 例:
      “吾人視覺”“吾人理想”(蔡元培、孫中山引用)。
      “正直為吾人最良之品性”(強調群體共同品質)。
  2. 單數“我”(古籍用法)
    在部分文獻中可指代說話者本人,相當於“我”。

    • 例:
      《後漢書》中“天下雲雲,豈獨吾人之尤”(崔琦自指)。

二、古籍中的特殊用法

  1. 特指“此人”
    用於強調特定對象,常見於先秦文獻。

    • 例:
      《穀梁傳》注:“吾人,謂大夫歸父”(指具體人物)。
  2. 指代“吾民”
    表示統治者對百姓的稱呼,含管轄意味。

    • 例:
      《史記·河渠書》“泛濫不止兮愁吾人”(大禹治水時指民衆)。

三、使用注意

若需進一步考證古籍用例,可參考《穀梁傳》《後漢書》等文獻來源。

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