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供宴飨或祭祀用的牛、羊、豬。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽書》：“既唱粒食，又言上藥；既用犧牢，又稱蘋蘩。祭膳之道，故無定方。”
"犧牢"是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，主要用于古代祭祀語境，其釋義需從單字本義及曆史文獻中考證：
一、單字溯源
《說文解字》釋為"宗廟之牲"，指毛色純正、用于祭祀的牲畜。《周禮·地官·牧人》載："凡祭祀，共其犧牲"，鄭玄注："犧，純毛也" 。
本義指關養牲畜的欄圈，《詩經·大雅·公劉》"執豕于牢"可證。引申為祭祀時專用的牲畜，《禮記·王制》有"天子社稷皆太牢"之說 。
二、複合詞釋義
"犧牢"為同義複用結構，特指祭祀時精選的純色牲畜，包含兩層核心含義：
三、文化制度關聯
該詞與周代祭祀等級制度密切相關：
"犧牢"作為通稱，涵蓋不同規格的祭牲 。
四、現代語義演變
現代漢語中，"犧牢"已非常用詞，僅見于古籍研究或曆史文獻。其文化内涵可關聯"犧牲"一詞的語義轉化——從具體祭牲引申為抽象奉獻精神（如《國語·魯語》："犧牲不成則粢盛不潔"） 。
典籍參考來源
“犧牢”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
“犧牢”指古代供宴飨或祭祀使用的牛、羊、豬等牲畜。其中，“犧”特指祭祀用的純色牲畜，“牢”則指飼養這些牲畜的圈欄，合稱表示祭祀專用的牲口（）。
主要用于描述古代祭祀或宴飨活動中的牲畜，常見于曆史文獻或學術讨論中。例如：
“既用犧牢，又稱蘋蘩。祭膳之道，故無定方。”——顏延之（）
有少數資料（如）提到“犧牢”被引申為“為達目的犧牲自我利益或生命”，但這種比喻用法未見于權威典籍，可能是現代對“犧牲”一詞的延伸聯想，需謹慎使用（）。
“犧牢”的核心意義為古代祭祀宴飨的牲畜，需結合曆史文獻理解。若需比喻“犧牲精神”，更推薦使用“犧牲”一詞。
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