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謂六牙白象。佛教謂象柔順而有力。“六牙”表示六種神通。菩薩自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。見《瑞應本起經》卷上。亦為 普賢菩薩 的坐騎。見《法華經·普賢勸發品》。 唐 宋之問 《遊法華寺》詩：“後果纏三足，前因感六牙。” 唐 李邕 《大唐泗州臨淮縣普光王寺碑》：“雷嚮發其六牙，珠彩澄其二水。”
六牙是漢語中具有佛教文化屬性的專有名詞，原指“六牙白象”，出自佛經典籍，具有三重釋義：
一、本義解析 六牙特指佛陀或菩薩化現時乘坐的坐騎白象，其六根象牙象征佛教“六度”修行法門，即布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。《大般若波羅蜜多經》卷五八一記載：“菩薩乘六牙白象，放大光明普照十方”。唐代玄奘《大唐西域記》卷七亦載佛陀誕生時“乘六牙白象入胎”的典故。
二、象征體系
三、文化流變 該詞自東漢隨佛經漢譯進入漢語體系，魏晉時期成為文學典故。敦煌莫高窟第329窟初唐壁畫、山西五台山羅睺寺明代塑像等文物中，均保留有六牙白象藝術形象。現代《漢語大詞典》《佛學大辭典》均收錄此詞條，釋義參考了《大智度論》《俱舍論》等論典。
“六牙”一詞在不同語境中有多重含義，但主要與佛教文化相關，以下是詳細解釋：
六牙白象的寓意
在佛教經典中，“六牙白象”是菩薩化現的瑞獸，象征柔順與力量并存。例如，釋迦牟尼佛降生時，曾化乘六牙白象入胎（）。普賢菩薩的坐騎也是六牙白象，代表其大願與大行的圓滿（）。
六牙的深層含義
六牙分别對應“六波羅蜜”（六種修行法門）：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，體現菩薩修行的核心精神（）。
形容言辭兇惡
部分詞典提到“六牙”可比喻人言辭兇狠，如“六顆牙齒”象征攻擊性語言（）。但此用法較為少見，可能受方言或特定文本影響。
古籍中的記載
唐宋詩詞中常以“六牙”指代佛教意象，如李邕《普光王寺碑》用“雷嚮發其六牙”描述佛法莊嚴（）。
“六牙”的核心含義源于佛教，尤其是與普賢菩薩相關的六牙白象及其象征的六種修行法門。其他引申義需結合具體文獻謹慎使用。如需進一步考證，可參考《瑞應本起經》《法華經》等佛教經典。
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