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唐 韓愈 《送陳秀才彤序》：“讀書以為學，纘言以為文，非以誇多而鬭靡也。”後以“誇多鬭靡”指讀書或寫文章以數量多、詞藻華美相誇耀。《朱子語類》卷九五：“ 明道 （ 程明道 ）以 上蔡 （ 謝上蔡 ）記誦為玩物喪志，蓋為其意不是理會道理，隻是誇多鬭靡為能。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“ 韓昌黎 、 柳子厚 長篇聯句，字難韻險，然誇多鬭靡。” 清 汪琬 《傳是樓記》：“古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非誇多鬭靡也，約之而非保殘安陋也。”
“誇多鬥靡”是漢語中用於批評物質攀比現象的成語，其核心含義指通過炫耀數量繁多或比拼奢華程度來彰顯自身優勢。該成語由“誇多”與“鬥靡”兩部分組成：
字義解析
“誇”即誇大、炫耀，“多”指數量龐大；“鬥”為争鬥、較量，“靡”本義指華麗奢侈。《漢語大詞典》将其定義為“以數量多、形式美競相炫耀”，強調通過物質層面的比較來滿足虛榮心理。
典故溯源
成語可追溯至唐代韓愈《送陳秀才彤序》：“讀書以為學，缵言以為文，非以誇多而鬥靡也。”此處批評文人過度追求文章辭藻堆砌而忽視思想深度的現象。清代學者黃宗羲在《明儒學案》中亦用此語警示學術研究應避免浮誇風氣。
現代應用
當代社會多用於批評消費主義中的攀比行為，如《現代漢語詞典》例句：“節日送禮應重情義，而非誇多鬥靡。”該成語適用於教育、文化評論等領域，揭示過度追求物質表象帶來的價值觀扭曲。
近義關聯
與“鋪張浪費”“競奢炫富”構成近義關系，而“崇儉戒奢”“返璞歸真”則為其反義表達，體現中國傳統文化對儉樸品格的推崇。
誇多鬥靡（拼音：kuā duō dòu mí）是一個漢語成語，出自唐代韓愈的《送陳秀才彤序》。其含義和用法可概括如下：
韓愈在文中批評當時文人“非以誇多而鬥靡也”，強調治學應注重實質而非形式上的堆砌。這一觀點被後世引申為對浮誇風氣的批判。
如需更多例句或曆史用例，可參考權威詞典來源（如、3、9）。
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