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亦作“ 闔座 ”。全體在座的人。 明 劉基 《牡丹會詩序》：“雖翫賞日至而未嘗有闔坐皆文章大夫如今日之集者。盍各為歌詩以為他日之雅談乎！” 明 葉盛 《水東日記·張雲門書印譜後》：“ 袁 曰：‘水晶宮道人’，政可對‘瑪瑙寺行者’。闔座絶倒。”
阖坐是古漢語詞彙，現多用于書面語或特定語境，其核心含義為“滿座；在座的所有人”。以下從詞典釋義、古籍用例及現代用法三個角度詳細解析：
字義分解
組合後，“阖坐”即“全座”，指所有在座的人。
權威工具書定義
《漢語大詞典》釋為：“猶滿座。”
《古代漢語詞典》标注：“阖，全；坐，同‘座’。指所有在場者。”
來源：
- 《漢語大詞典》（紙質版第二版，第10卷）
- 《古代漢語詞典》（商務印書館，第3版）
《聊齋志異·聶小倩》：
“阖坐愕然，互議其異。”
譯文：滿座之人皆震驚，互相議論此事怪異。
此處“阖坐”直接指宴席上的全體賓客。
清代筆記《夜雨秋燈錄》：
“阖坐寂然，無敢嘩者。”
指全場靜默無人喧嘩，強調所有在場者的狀态。
來源：
- 《聊齋志異》卷三·聶小倩（中華書局點校本）
- 《夜雨秋燈錄》卷四（上海古籍出版社影印本）
現多見于文學創作、曆史叙述或正式演講，如：“此言一出，阖坐皆驚。”
現代漢語常用“滿座”“全場”“在座各位”替代，但“阖坐”更具文言語感。
不可與“合坐”（合并座位）混淆，二者無關聯。
“阖坐”屬偏正式合成詞，其結構凸顯古代漢語的簡潔性與概括力。雖現代使用頻率較低，但在還原曆史場景、增強文本典雅性時仍有不可替代的價值。如需進一步考證，可查閱《辭源》《中文大辭典》等大型工具書。
“阖坐”是一個漢語詞語，讀音為hé zuò，其含義可從以下幾個方面解析：
如需進一步了解具體文獻中的用例或曆史演變，可參考《牡丹會詩序》《水東日記》等原文。
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